4

Голова шута малых размеров с семью зубцами воротника — не идентифицирован (эти знаки на л. 87 —120); 8) Герб Амстердама с литерами «AG» под щитом — аналогичный у Клепикова («Амст. ркп.») № 15—16 = 1703— 1722 гг. (с л. 121 до конца). Полуустав нескольких рук (границы почерков совпадают с границами разных знаков бумаги). Киноварь в заголовках и инициалах. Миниатюры сдвоенные, подражаю­щие гравюрам на меди (л. 75 об., 77, 77 об., 80, 80 об., 81, 81 об., 84, 84 об.). Заставки пером в чернилах, подражание старопечатному стилю (л. 1, 14 об., 24, 33, 43, 45, 47, 60, 87, 121). Инициалы, подражающие старопечатному стилю, пером в чернилах и киновари при заставках (не при всех). Переплет — доски в коже с тиснением, застежки, жуковины, покрытие корешка утрачены, разбит. Записи: «Сия книга Вологоцкаго уезду … волости Благовещенской церкви архидиакона Стефана и святого благоверного князя великаго Александра Невскаго и чудотворцев Козмы и Дамиа на что в Крюковых домовая сия книга глаголемая» — XVIII в. (л. 3—27); «Принадлежит Преображенской что на Каменном острову пустыне 1854 года. Иерей Аникандр…» (л. 1, неоднократно повторена на других листах). Содержит: Канон покаянный Андрея Критского (л. 1); Канон ангелу хранителю (л. 14, об.); Канон Богородице «его же и от оклеветания в печалех и напастех сущий да поют» (л. 24); Молитва по Акафисте Богородице (л. 33, заимствована из «Неба нового»); Молитва Иоанну воину (л. 43); Исповедание грехов повседневное (л. 45); Служба в четверток светлой седмицы (л. 47); Служба мученице Параскеве (л. 60); Мучение Параскевы нареченной Пятницы (л. 76, иллюстрировано девятью сдвоенными миниатюрами); Страдание князей Бориса и Глеба во крещении нареченных Романа и Давыда (л. 87); Явление иконы Богородицы иже на Толге (л. 108, к явлению присоединено пять чудес); «Поучение святых отец о покаянии и о пользе душевной ко всем православным христианом», нач.: «Не подобает православным христианам матерны бранитися…» (л. 113); «Свидетельство святаго и препод обнаго отца нашего Иоанна Дамаскина», нач.: «Чего ради на воскресение Христово, рекше на Великий день бывают червленые яйца…» (л. 115); Чудо третье Кирилла Белозерского (л. 117); «Выписано из книги Шестодневца о сотворении неба и земли», нач.: «В первый день в начале повелел Бог свету быти…» (л. 121); Выписки о скуфии (л. 43); «О месяцех како имени именуются и почему в коем месяце и поколику дней содержится» (л. 143 об.); «О седмице в который день что сотвори Бог свое твари» (л. 147); «Паки дни по язычески имянуются планит» (л. 147 об.); О девяти числах (л. 149); Глава 6 третьей книги Ездры (л. 150); Видение пророка Даниила (л. 152); «Зри разумно о святей Троице», нач.: «Епифаний святый глагола…» (л. 153 об.); «Словеса избранна от божественнаго писания пользы ради душев-ныя сведено по буквам сиречь по азбуке» (л. 154 об.); выписки из Букваря (л. 157 об.); «О Богослове Иване вопрос», нач.: «Епифаний рече, почему нарекл есть Христос…» (л. 161); «О громе и молнии вопрос», нач.: «Епифаний же рече…» (л. 161 об.); «О Илии пророце вопрос » (л. 162 об.); «О снезе вопрос» (л. 165) — последние четыре выписки из Жития Андрея цареградского юродивого; «От Пчелы книги», нач.: «Узок путь вводяй в жизнь…» (л. 168). Из Спасо-Каменного монастыря в 1925 года.