Онлайн-журнал "Гелос"

1. (26258/24). Евангелие. XVI век (1560-е год). 2°. 321 лист (II+318+I).

Бумага ручная с филигранями — перчатка под жезлом (и серпом) с пятилучевым цветком (сx.: Брике, 10847-10850, 10855-10858 = 1560-е год).

Полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка растительного стиля (лист1,8,94,146,232,292). Вязь. Переплет — доски в тисненой коже, 2 застежки. Киноварный обрез блока.

 

Рукопись реставрирована во второй половине XIX век Отдельные листы подклеены до формата блока, утраченные листы и текст восстановлены.

Запись по нижнему краю лист10-18: «… Рождеству Иоану Предтечи и чудотворцем Козме и Дамиану Никифор Дмитрев сын Досада Илатовской при своем животе и по своих родителех, чтобы Бога ради душа их помянули отца моего Дионисия инока и матерь Софию схимницу, да Иоанна, да Домнакию и случись бы смерть и мне, и вы бы Бога ради мене грешнаго помянули» (лист 10-18) — XVI век

Покупка антикварных книг нашими экспертами осуществляется по всей территории Украины и России, а так же в республике Крым, России, Киеве, Харькове, Одессе, Днепропетровске, Донецке, Запорожье, Львове, Кривом Рогу, Николаеве, Мариуполе, Луганске, Виннице, Севастополе, Симферополе, Херсоне, Полтаве, Чернигове, Черкассах, Житомире, Сумах, Хмельницком, Ровно и других городах Украины и России. Обязательным действием с нашей стороны является всеобщее информирование владельца о рыночной стоимости предмета и результатах предыдущих аукционных торгов, это важно, поскольку осознание истинных границ стоимости антиквариата позволяет собственникам избежать мошеннических предложений по приобретению или покупке старинных предметов.

Для покупки нами антикварных изданий вы можете обратиться на электронную почту expert@gelos.kiev.ua

Дополнительно вы можете воспользоваться сервисом по оценке антикварных изделий, аукционной продажей, и закупочной комиссией.

 

 

 

 

 

 

 

Использование данного списка в полном объеме либо частично разрешается только с согласия администрации сайта www.gelos.kiev.ua

2. (28823/6). Минея служебная на апрель. XVI век (1570-е год). 4°. 276 лист (I+275).

Бумага ручная, филигрань — кувшин одноручный с цветами (сx.: Брике, 12781 = 1573 год).

Полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Вязь. Пагинация тетрадей буквенная, в правом нижнем углу и по середине.

Переплет — доски в коже, одна застежка.

Записи: «Сия книга глаголемая Минея месяц апрель. Господи Исусе Христе сыне Божий, помилуй нас. Аминь»; «Станку храма Рождества Богородицы…» (форзац) — XVII век

3. (29244/14). Сборник богослужебный. XVI, XIX ввек 4°, 215лист

Бумага ручная и машинная.

Поздний полуустав разных рук, киноварь в заголовках и инициалах. Примитивная заставка пером в чернилах и киновари (лист 1, 99об.). Вязь в заголовках. Переплет — доски в тисненой коже, две застежки, синий обрез блока.

Содержит:

лист 1 — канон в неделю Цветоносную;

лист 7 — «Сказание о волном страдании и о тайной вечере Господа нашего Исуса Христа. Како болею своею нашего ради спасения страсть восприять, како Иуда беззаконный жидом предал Христа на смерть и како жидове беззаконнии поругашася ему и на кресте распяли» (Нач.: «Инне всех пророк пророчествия…»);

лист 10 — последование служб Великой субботы;

лист 39 — последование Пасхальной службы;

лист 73 — последоване Пасхальной вечери и Светлой недели;

лист 99об. — последование часов на Пасху и Светлую неделю;

лист 128 — канон Антипасхи (в Фомину неделю);

лист 132 — канон в неделю 3, светлым женам мироносицам;

лист 143-канон в неделю 4, расслабленному;

лист 151 — канон в среду Преполовения;

лист 161 — синаксарь в среду Преполовения;

лист 170об. — канон в неделю 5, самарянину;

лист 178 — канон в неделю 6, слепому;

лист 185об. — каноны Вознесению;

лист 193-канонынапятидесятницу;

лист 201 — каноны всем святым.

4. (29705/11). Псалтирь. XVI век (вторая полист), XVII век, XVIII век (вторая полист). 16°. 303 лист

Бумага ручная, литерная филигрань срезана. Мелкий полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Переплет — доски в тисненой золотом коже, две застежки, синий обрез блока.

Утраченные листы (53, 131, 137, 153, 154, 185, 209, 217, 240-250, 273, 289, 294, 299, 302-305) восполнены при реставрации.

5. (26823/26). Устав церковный. XVII век (первая полист). 8°. 437 лист (II+435).

Бумага ручная, филигрань — кувшин одноручный под короной и полумесяцем с литерами «IR» (cx.: Хивуд, 3586 = 1623 год).

Мелкий полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет — доски в коже с тиснением, две застежки.

6. (26823/7). Псалтирь. XVII век [1611/12 год] и XVII век (сер.). 4°. 329 лист

Бумага ручная, филигрань — лилия Страсбурга; кувшин двуручный под четырехлепестковой розеткой.

Полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Вязь. Заставки пером (киноварь и чернила), подражание старопечатному (лист1), в красках, подражание нововизантийскому и старопечатному (лист235, 285), растительного орнамента (лист10), в чернилах, подражание старопечатному (лист212). Инициалы пером растительных форм, подражание старопечатным. Миниатюра пером в красках с изображением царя Давида (лист9об.). Переплет — доски в коже с тиснением, одна застежка.

Записи: «Сия книга Ивана… сына… волости деревни» (лист6об.) — XVII век; «Написана бысть Псалтирь сия с печатного сего переводу строка в строку и слово в слово многогрешною рукою Иакова Иванова сына Горюшкина. Лета 7119. Арип» (лист284а); «Лета 7126 ноября в 8 день продал сию Псалтирь Яков Иванов сын Горюшкин в Чаранскую округу в Роковскую волость Тимофею Васильеву сыну Кузмину, а подписал своею рукою» (лист284об.); «Сия книга… волости… приходу, купил Семен Леонтьев сын Хохлов, а подписал Иван Попов, руку приложил» (284об.) — XVIIb.

7. (26258/4). Сборник литературный. XVII век (1620-е год), XVIII век (1720-е год). 4°. 135лист

Бумага ручная, филиграни — меч с литерой «D» в рамке, (сx.: Хивуд, 3911 = 1647); кувшин двуручный под короной и четырехлепестковой розеткой; литеры «IGL», «IARDEI», (сx.: Кле-пиков-59, 1125 = 1716-1720).

Полуустав двух почерков (лист 1-87), скоропись двух почерков (л .88-135). Киноварь в заголовках. Тетрадная пагинация (для первой части своя). Переплет — доски в тисненой коже, две застежки (одна утрачена).

Реставрирован во второй полист XIX век: обновлен переплет, восстановлен текст лист1.

Содержит:

лист 1 — «Того же святаго и преподобнаго отца нашего Ефрема Сирина о прекрасном Иосифе Слово 104» (нач.: «Боже Авраамов, Боже Исааков, Боже Иаковль…»);

лист 43 — чистый;

лист 44 — «Повесть откровения преподобнаго отца нашего Архипа пустынножителя» (нач.: «Начало даров и целений благодати…»);

лист 61 — «Чудо 2-е святаго великаго архистратига Михаила» (нач.: «Велия и многа и различна бесподобныя…»);

лист 64об. — «Чудо 3-е святаго архистратига Михаила, бывшее во Святой горе» (нач.: «Елма убо извыче божественная благодать…»);

лист 77 — «Похвала святым бесплотным Михаилу и Гавриилу Климентом папы Римским» (нач.: «Наста, празднолюбцы, пресветлое торжество бесплотных силист..»);

Изд.: Климент Охридский. Т.1. С.280-282; ВМЧ. 8 ноября. Стб.237-241;

лист 88 — «Сказание известно отчасти о чудесех преподобнаго отца нашего Павла Обнорского чудотворца, избранно от великих малая» (нач.: «По преставлении же преподобнаго отца нашего Павла…»);

лист 118 — « Месяца марта в 12 день житие Григория папы святаго Рима» (нач.: «Сей убо блаженный Григорий…»);

лист 124 — «О чудесе и о житие преподобнаго отца нашего Кирила чудотворца иже на Беле озере» (нач.: «Преподобный отец наш Кирилл рожение и воспитание…»);

лист 129 — «Похвала преподобнаго отца нашего чюдотворца Кирила еже на Беле озере». 8. (10913/2 нв). Устав церковный. XVII век (1640-е-1650-е год). 4°. 512(III+509) лист

Бумага ручная, филиграни — Шут (2 рога, 5 бубенцов) с косой; Щит с литерами «TN» (1640-е год).

Полуустав мелкий, киноварь в заголовках и инициалах. Вязь. Переплет — доски в тисненой коже, две застежки, разбит.

Записи: «Сия книга глаголемая Устав Вологодскаго уезда Архангельской церкви что на Бохтюге казенная. 1789 года масяца майя 20 дня»; «Книга сия глаголемая Устав церковный домовая»; «Сия книга Усть-Вологодской округи Бохтюжской волости церковная Архангельская» (лист509об.).

9. (28835). Сборник агиографический. XVII век (втор, полист), 8°, 167 лист (конец утрачен).

Бумага ручная, филиграни — Шут (2 рога, 7 бубенцов).

Полуустав и скоропись, киноварь в заголовках и нициалах, тонкие киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Вязь в заголовках. Примитивная заставка пером в чернилах (лист40). Без переплета.

Начало и конец блока утрачены.

Записи:«… ростовска[го чудот]ворца положил в дом Николе чюдотворцу да преподобному Димитрию… Роман Кузмичу Малышевек.. (нижнее поле лист1-21); «Сию книгу Канон и житие иже во святых отца нашего Филиппа митрополита Московского и всея Русии чудотворца положил в дом Николе чудотворцу да преподобному Димитрию Прилуцкому чудотворцу что на Выколупкина без выносу Роман Кузмич Малышев и подписал своею рукою летом 7183 году октября в 25 день (нижнее поле лист22-62); «Сия страдание святых великомучение Флора и Лавра положил в дом Николе чудотворцу… Кузмича… (нижнее поле лист155-165); «Сия книга глаголемая Филиппа митрополита церковная домовая Дмитрея чудотворца с Выколупкина дана в дом, а буде хто сию книгу украдет или завладеет ею, и того человека вечно проклят будет, да будет проклят, сиречь анафема» (лист39).

Содержит:

лист 1 — Канон Авраамию Богоявленскому ростовскому чудотворцу;

лист 17 — «Месяца октября в 29 день преставление преподобнаго и богоноснаго отца нашего Авраамия архимандрита Богоявленского ростовского чудотворца» (Нач.: «Еже удивитися святых трудом добро…»);

лист 22 — Служба Филиппу митрополиту Московскому (Нач.: «В небесныя обители вселился еси Филиппе святителю…»);

лист 38-39 — чистые;

лист 40 — Житие Филиппа митрополита Московского (Нач.: «Елицы убо духом божиим водими суть…»);

10. (26258/44). Сборник богослужебный. Конволют. XVII-XVIII, XVIII, XIX ввек 8°. 178 лист

Бумага ручная. Филиграни — герб Ярославля с литерами «ЯМЗ», «ЯФЗ», белая дата: «1830».

Полуустав нескольких рук. Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет — картон в коже с тиснением, две застежки, фиолетовый обрез блока. Нотация крюковая пометная до лист48.

Содержит:

лист 1 — «Приидите, поклонимся…»;

лист 6 — «Нареце Вавилона…» (демественный распев);

лист 11 — «Владычица, приими молитву…» (путевой распев);

лист 13 — «О тебе радуется…»(знаменная, путевая);

лист 18 — «Множество содеянных ми золист..» [В неделю о мытаре и фарисее, по 8 псалме];

лист 19 — «Покаяния отверзе ми двери…» [В неделю сыропустную];

лист 20 — подобны приемные на 8 гласов;

лист 32 — венчание Василию Великому, Григорию Богослову, Иоанну Златоусту, в субботу Великую, святителю Николе, в Великий пяток;

лист 40 — трисветы;

лист 41об. — «Приидите ублажимо веси Иосифа…»;

лист 45 — алилуйя;

лист 46 — «На погребение после апостола…»;

лист 49 — чистый;

лист 50 — тропарь и канон Всемилостивому Спасу;

лист 62 — тропарь и канон Знамению Богородицы, глас 6;

лист 72 — тропарь и канон Богородице Влплимирской;

лист 85 — канон за душу умершего;

лист 103 — канон за душу единоумершего;

лист 122 — кафизма 17;

лист 143 — чистый;

лист 144 — тропарь и канон Всемилостивому Спасу;

лист 161 об. — тропарь и канон Николаю Мирликийскому, творение Феофаново.

11. (26823/13). Часовник. XVII век, XIX век 8°. 184 лист

Бумага ручная, филигрань — «Шут»; бумага машинная.

Небрежный полуустав (XVII век), поздний полуустав (XIX век). Киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные инициалы, инициалы чернилами.

Переплет — доски в коже с тиснением, киноварный обрез блока.

Запись: «Сия книга принадлежит Константину…» (лист 184).

12. (29244/33). Поморские ответы. XVIII век 8°. 524 (518+IV+2) лист

Бумага ручная.

Мелкий поморский полуустав, киноварь и золото в заголовках и инициалах. Заставка-рамка поморского стиля в красках с золотом (лист21). Заставки и инициалы большие и малые поморского стиля киноварные и с золотом (лист1, 10,19 об., 496). Рисунки в цвете: рук в крестном знамении (лист33, 35 об., 36 об., 37 об., 38- 44, 47-55, 81, 82, 95 об., 96, 107, 117-121), печати для просфиры (лист 109, 253 об., 363), креста (лист376). Буквенная нумерация тетрадей. Переплет — доски в тисненой коже, 2 застежки, киноварный обрез блока.

13. (26823/8). Канон за душу умершего. XVIII век (вторая полист). 8°. 10 лист

Бумага ручная, филиграни — литеры «СТ=ВФ» в волнистой рамке.

Полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивная заставка чернилами и киноварью (лист1). Без переплета. Без конца.

 

14. (26258/37). Сборник литературный. XVIII век (1750-е год). 8°. 251 лист

Бумага ручная, филиграни — литеры «ЯФЗ» (cx.: Клепиков-52, 786, 787; Кукушкина, 86, 87 = 1747-1754 год) и «ЯМЗ» (сх.: Клепепиков-52, 760 = 1751-1753 год; Кукушкина, 88, 89 = 1754-1559 год).

Полуустав пяти почерковек Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет — доски в тисненой коже, две застежки. Без конца.

Записи: «Сия книга…» (лист216); «Аще кто хощет много знать, тому подобает…» (лист302об.-303).

Содержит:

лист 1 — «От книги Стоглава. О крестном знамении. Глава 31» (нач.: «Яко же предаша нам самовидцы слуги Божия слова…»);

лист 1об. — «От книги Златые матицы Ефеского собора» (нач.: «И многих тамо проклинает противников церкве…»);

лист 1об. — «От книги Сына церковнаго. О крестианине совершенном. Глава 20» (нач.: «Сего ради внимает себе чадо…»);

лист 2 — «От книги Потребник. Лист 86» (нач.: «Пришест рече святый Игнатий…»);

лист Зоб. — «От книги О вере. Лист 7» (нач.: «Тем же аще хочеши правую верупознати…»);

лист 4об. — «От книги Цветника духовнаго. Глава 106» (нач.: «Поведа нам той же авва Феодулист..»);

лист 6 — «Ладиокиск[а]га собора. Книга Кормчая. Лист 79» (нач.: «Поведа нам той же авва Феодулист..»);

лист 6об. — «Повесть сия от книги Патерика Скитскаго. О сновидении. О вопросе некоего брата ко отцу Марку» (нач.: «Брат прииде ко отцу Марку и глагола ему…»);

лист 9 — «От книги Лествицы. О сновидении. Лист 42» (нач.: «Иже убо снои веруя подобен есть…»);

лист 10 — «О победе диаволи. Старчество книга. Глава 77» (нач.: «Некоторому брату явися преображься дьяволист..»);

лист 11 — «От книги Потребника иноческого. Лист 83» (нач.: «Аще обрещется мертвец…»);

лист 12 — «От книги Благовестника Иоанна. Зачало 27» (нач.: «Убо правая вера от писания есть…»);

лист 13 — «Выписано ис книги Зерцала великаго. О клеветающих и поядающих братию» (нач.: «Быста клирика два между себе велие имуща дружество…»);

 

лист 14об. — «О клеветнице иже по смерти осужден язык свой ясти» (нач.: «Некий злаго нрава и злоязычный человек…»);

лист 15об. — «Слово о клеветливых человецех» (нач: «Люто есть клеветливыи вред…»);

лист 16об. — «От книги Великаго зерцала. О яко зде лучше скорби и беды терпети нежели тамо» (нач.: «Бе некий человек благонравный и благочестивый…»);

лист 19 — «От книги Кормчая. Лист.378 на об. Глава 47. По что рече Господь: не растите влас головы своея, ни бритвите брад ваших» (нач.: «Бог отводя верныя от бесовския козни…»);

лист 20 — «Книга Кормчая. Правило 42 6-го вселенского собора о шпьшех оманьщиках» (нач.: «Старец власы растя мняся пустынник быти…»);

л . 21 — «Такоже и святый Епифаний пишет укоряя евхитьскую ересь в книзе своей Понарии» (нач.: «Чюжде бо есть соборныя церкве еще вретица носити…»);

лист 21 об. — «Беседы апостольскиа. Лист 849.О власех» (нач.: «Всяк бо муж рече молитву…»);

лист 22об. — «Слово о некоем разбойнике» (нач.: «В Палестинских странах близ Иеросалима разбойник некий…»);

лист 26об. — «Слово святого Нифонта о ядении» (нач.: «Паки приходя святый Нифонт узре человека обедающа…»);

лист 27об. — «Месяц ноябрь [15]. Поучение Иоанна Златоустаго» (нач.: «Ведомо буди иже милостину творит…»);

лист 29 — «В неделю 20-ю. Слово Иоанна Златоустаго» (нач.: «Подвигнемся ине братие мало время…»);

лист 34об. — «В неделю 27. Слово Иоанна Златоустаго о воздержании» (нач.: «Иже молится Христу день и нощь…»);

лист 40 — «В неделю 25. Слово Иоанна Златоустаго о умилении души» (нач.: «Горе тебе, душе моя, желавши спастися…»);

л .46 — «Книга Прологод Слово душеполезное от Патерика» (Нач.: «Рече Етер от Фиваитских старец: Аз бе чадо идольскаго жерца…»);

лист 48 — «Месяц декабрь. Слово от Патерика. О первых мнисех и о нынешних, и о последних» (нач.: «Святый отцы скитские пророчествоваше…»);

лист 48об. — «Слово о срачинике крестившемся от видения. Месяца ноября 26 день» (нач.: «Поведаша у нас в Досполе граде…»);

лист 51 — «Соборник. Лист 127» (нач.: «В тысяще проповедати пророком со Иоанном…»);

лист 52 — «Из книги святого Иоанна Златоустаго о усопших. Слово 57» (нач.: «Слышасте братия и сестры о исходе нашему отсюду…»);

лист 56 — «Апостол толковой. Послание к Коринфом. Зачало 102» (нач.: «Ибо церковь божия, яко же глаголет писание…»);

лист 56об. — «Из книги Петра Дамаскина» (Нач.: «К сему же паки Петр Дамаскин пишет о сем, яко чернец имать востати…»);

 

лист 57 — «Иосифа Вологодскаго от Слова 15» (нач.: «Отступницы бо злейши суть неточию еретиковек..»);

лист 58 — «Книга преподобнаго Никона Черныя Горы. Слово 26» (нач.: «Яко подобает молитися паче о нечестивых…»);

лист 59 — «О кажении святых икон. Книга кормчая древняя. Глава 226 от Савиных глав или Ино вопрошение» (нач.: «Мирским людем во своих домех…»);

лист 59об. — «От житиа преподобных Зосимы и Савватиа соловецких чюдотворцов» (Нач.: «Преподобному же Савватию поющу завтреню…»);

лист 59об. — «Месяца сентевриа в 24… Говегдия сына Савория царя Перская и сестры Говегдаевы Каздои» (нач.: «Видевши же царица мати их царево злонравие…»);

лист 60 — «Месяца октября в 9 день смерть святаго мученика Иоуара» (нач.: «Блаженная Клеопатра и усмотри место…»);

лист 61 — «Псалтырь со воследованием. В начале келейнаго правило иноку на всяк день» (нач.: «А в нем писано…»);

лист 61об. — «Уставскитских отец и Афанасия Великаго. Глава 208» (нач.: «Подобает же всякому имети в келий свой образ Спасовек..»);

лист 6Зоб. — чистый;

лист 64 — «Беседа трех святителей Василия Великаго, Григория Богослова, Иоанна Златоустого» (нач.: «Что есть по обетованию рожденных…»);

лист 71 — чистый;

лист 72 — «Во известное уверение от древних греческих и словеноръских летописцов, еже колико суть человеческия породы родословит звательство и оточию три сице колен, еже предуказует от Сима, Хама, Иафета» (нач.: «Егда же Ной преподобный по потопе…»);

лист 73 — «Иже во святых отец наших церковных учителей. Поучение о книжном прочитании и духовнаго разума и взыскание якоже Дионисие Ареопагит учит ны, глаголя». (На поле: «Книги его часть 5») (нач.: «Взыскати изявление лепо есть, но не елико…»);

лист 73об. — «Златоуст. Маргарит. Слово 13. Лист 538» (нач.: «Не просто бо писание прочитати повелевает…»);

лист 74 — «Златоуст». (На поле: «Маргарит. О серафимех») (нач.: «Но понеже нецыи суть человецы…»);

лист 74об. — «Маргарит. Слово 13» (нач.: «О колико добра лишаемся не прилежаще…»);

лист 75 — «Златоуст» (На поле: «Апостольская беседа… Глава 10… Слово 28») (нач.: «Самомниивые иже и прозорливые мужи…»);

лист 78 — «Епифании апископа и Анастасий. Глава 71» (нач.: «Ведомо же буди яко всякая притча…»);

лист 79 — «Златоуст. [Слово] неделю 21» (нач.: «Притчи убо яко образы суть и подобия вещам…»);

 

лист 80 — «Ефрема Слово 21»(нач.: «И буди яко пчела и от божественных книг собери…»);

лист 81 — «Златоуст. Апостольскиа беседы. Лист 594» (нач.: «Коликих же и ныне зрит человековек..»);

лист 81об. — «Златоуст» (На поле: «Маргарит. Лист 75») (нач.: «Мало же вся христолюбивая…»);

лист 84 — «Ефрем. Слово 55» (нач.: «И буди яко пчела и от божественных книг собери…»);

лист 85 — «От Бога податное извещение святыми пророки и апостолы, и церковными учители глаголаше, еже о кончине века и о Антихристе, и о прелести его. Имеяй ухо слышати, да слышит [Господа] слова церковное. Апокалипсис. Глава 2» (нач.: «Имеет ухо, да слышит, что Дух глаголет церквам…»);

лист 85а об. — «Златоуст» (На поле: «Беседы. Лист 1594») (нач.: «Тем же духовныя потреба мудрости…»);

лист 85а об. — «Ефрем глаголет» (На поле: «От предисловия и Апокалипсис») (нач.: «Научимся убо, о друзи…»);

лист 86 — «Ипполит глаголет» (Нач.: «Нужно бо вам отверсти очи сердец ваших…»);

лист 86об. — «Златоуст. Беседы. Лист 596» (нач.: «Егда духовное и недоумительное будет от духовных…»);

лист 87 — «Зрите Анастасие, гла[ва] 75, и Кирилла, лист 423» (Нач.: «Отец убо есть еже ум сказуйся в человецех…»);

лист 87 — «Беседы евангелиста Матфея. Нравоучение. Златоуст» (нач.: «Но во всех нужнейших духовное предполагати…»);

лист 89об. — «Зрите же чювственную пища и пития при Антихристе умножение» (нач.: «Милется же яко Антихрист пришедшу сласти похотныя…»);

лист 91 об. — «Евангелие [от] Матфея. Зачало 99» (нач.: «Горе же непразным и доящим…»);

лист 92 — «Златоуст. Беседы. Лист 2054» (нач.: «Не бы им рекл такового христианина быти…»);

лист 92об. — «Златоуст. Беседы. Лист 1706» (нач.: «Зриши ли яко идеже нечистое есть житие…»);

лист 94об. — «Вонми же, кто суть едоми и моаве, но еже по злобе и по нраву таковы нарицаются человецы, аки от естества породы едома и моава, яко же сице Златоуст рассуждает» (нач.: «Сродство убо законы не яже от естества…»);

лист 95 — «Зри же песнь Моисея. Апокалипсис» (нач.: «Едом бо землей сказуется еже земное мудрствование…»);

лист 95 — «Вонми же сице и моава и амона еже» (нач: «Падающе сказуются…»);

лист 95об. — «Апокалипсис. Глава 3» (Нач.: «Се даю от соньма сатанина…»);

лист 95об. — «Печати же его на челе и на десной руце есть число 666» (Нач.: «На челе же да начнут…»);

 

лист 96 -«Ефрема. Слово 105» (нач.: «Тогда восплачется вся земля…»); лист96об. — «Ипполит» (Нач.: «Иосия пророк глаголет: во дни оны наведет господь ветр жгущь…»);

лист 97 — «Вонми же Апокалипсис. Глава 22» (Нач.: «Источники церковный опустеша…»);

лист 97об. — «Златоуст. Беседы. Лист 2053» (Нач.: «И иже бо сущи и во время ковчега…»);

лист 98об. — «Златоуст. На Деяние нравоучение 14» (нач.: «Слышал некогда от отец…»);

лист 99об. — «Златоуст. Нравоучение 17 на Деяние» (нач.: «Егда бо нечестивый рече…)»;

лист 100об. — «Златоуст. Апостольские беседы. Лист 139» (нач.: «Яко аще и крещение приемлеши…»);

лист 102об. — «Апокалипсис. Глава 3. Толк» (нач.: «Избавити тя имам от уст моих…»);

лист 103 — «Златоуст. Беседы. Лист 611» (нач.: «Зри убо и к Ееремии, что глаголет…);

лист 104 — «Соборник. Лист 560» (нач.: «Даже до чего на обою храмлеши…»);

лист 104об. — «Анастасии. Глава 1. От апостол разчинена» (нач.: «Ибо во гресех бывше и не покаявшеся…»);

лист 105 — «Того же Григория Нискаго. Отче наш» (нач.: «Глаголя и отче наш давесть яко небеснаго по преисподнях…»);

лист 105об. — «Златоуст. Евангел [ьские] беседы. Матфея 2» (нач.: «Ничто же бо сице опечалеет…»);

лист 106 — «Златоуст. Беседы. Матфея 27» (нач.: «Ащебо в пищи и лености…»); лист 107 — «Златоуст… О блудном» (нач.:«Человек иже навык есть житейской сласти…»);

лист 108 — «[Златоуст]. Нравоучение на Деяние 24» (нач.: «Колика борцыми злоба во юных»);

лист 114 — «Златоуст» (На поле: «Беседы, лист 122.О Серафиме») (нач.: «Яко же июдее окаяный»);

лист 114об. — «[Златоуст]. Беседы, лист 2018» (нач.: «Зриши ли яко грех рождает неверие…»);

лист 115об. — «Иже во святых отца нашего Иоанна Златоуста и Григория Богослова о пастырех безбожных и зловерных сице глагола» (нач.: «Да не прельщайтеся отложных учителей…»);

лист 115об. — «Евангелие благове[стное] Иоанна, зачало 31»(нач.: «Во истину убо двери…»);

лист 116 — «Дионисий Ареопагит, книги его часть 3» (нач.: «Разумей же яко безчиние…»);

лист 116об. — «Святых отец правило 68» (нач.: «Аще же токмо прилучится от еретик…»);

 

лист 116об. — «Златоуст. Беседы. Лист 2620» (нач.: «Ибо Христос глаголяще при кончине…»);

лист 117 — «Златоуст. Апостольскиа беседы к ивреом 34» (нач.: «Лутче бо есть ниотединах…»;

лист 119 — «Вонми же при кончине века от безбожных и зловерных пастырей. Златоуст. Маргарит. Слово 13» (нач.: «Будут убо пастыри волцы…»);

лист 120об. — «Потребник Иосифовек Лист 743» (нач.: «Яко не есть лет неточию иереом, но ни же епископом…»);

лист 121 — «Зри же сице Анастасии, глава 17» (нач.: «Ибо и от еретик, и от неверных…»);

лист 122 — «Златоуст» (На поле: «Маргарит, лист 68») (нач.: «Аще же кто восстанет, пророк рече…»);

лист 122об. — «Потребник Иосифовек Лист 715» (нач.: «Аще нецы[и] попущением божиим…»);

лист 125 — «Вонми же сице любомудрие. Заповеди. Христистианская заповедь болши есть в законе. Евангелие [от Матфея]. Зачало 92» (нач.: «Исус же рече ему: возлюбиши господа Бога…»);

лист 125об. — «Златоуст. Маргарит. Слово 1» (нач.: «Де еже и боятися Бога от разума бывает»);

лист 127об. — «Зри же врагов, кои суть Никон. Слова 63» (нач.: «Враги бо суть, еже еретическим подлежат законом…»);

лист 127об. — «Златоуст. Беседы. Лист 1477» (нач.: «Но аще и мало что подвигнут анафема…»);

лист 128 — « [Златоуст]. На Деяние нравоучение 24, 37» (нач.: «На злобу лутче бо есть един творити…»);

лист 129об. — «Сице убо есть первое любомудрие християнское — господни заповеди, еже любовь имети к богу и к ближнему, второе же любомудрие подобно имети во предании» (нач.: «Новоцерковном предании даходим и пребываем…»);

лист 130 — «Златоуст. На Деяния, нравоучение 17» (нач.: «Есть некогда и ярость потребна…»);

лист 130об. — «Апостол, зачало 229» (нач.: «Блюдете убо опасно како ходите…»);

лист 131 — «Анастасии глава 58» (нач.: «Не о десех телесных, рече Христос…»);

лист 1ЗЗоб. — «Златоуст, Беседы, лист 589» (нач.: «Духовный встязует убо вся…»);

лист 134 — «Церковное слово» (нач.: «Вас, о человецы, молю и воздаю глас мои…»);

лист 135об. — «Апостолист Зачало 225» (нач.: «Братие, да не бываем к тому младенцы умом…»);

лист 135об. — «Златоуст. Беседы, лист 2857» (нач.: «Сие бо всякому человеку можно ведати…»);

 

лист 136 — «Сице убо второе любомудрие християньское в церковном законе, еже тако мудръствовати и яко же и третие, паче о вере истинной любомудръствовати церковь учит ны глагола» (нач.: «Едино учи токмо блюстися еже не разоряти веру…»);

лист 136об. — «Златоуст» (На поле: «Евангелие во неделю 7») (нач.: «Аще бо и едина вера есть…»);

лист 137 — «Златоуст» (На поле: «Слово 29, Евангелие во неделю 6») (Нач.: «Егда же суть в нечюствии содержими…»);

лист 138 — «Вонми же сице известно. [Златоуст]» (На поле: «Слово 43») (нач.: «Аще же ум нездрав есть…»);

лист 139 — «Златоуст. Евангелие вос[кресное], в по[недельник] 2 недели» (нач.: «Понеже бо множицею души зле сущи…»);

лист 140 — «Златоуст сице рече. Иже во святых Иоанна Златоустаго Слово о лжеучителех и о безбожных еретиках и о расколних, иже верных, сице поучает глагола» (нач.: «Яко многажды слышасте, что есть…»);

лист 142 — «Потребник Иосифовек.. Лист 563». (нач.: «Иде же аще и мало раскольство учинитца…»);

лист 142об. — «Златоуст» (На поле: «Бе лист 95») (нач.: «Яко же разум со злодеянием несть разум…»);

лист 143об. — «Вонми же сице правило Лаодикии» (нач.: «Благи бо нарицаются, иже о вере блазнятся…»);

лист 143об. — «Тимофей Александрийский, глава 9» (нач.: «Аще не обещаются покаятися…»);

лист 143об. — «Златоуст» (На поле: «Маргарит, слово 13») (нач.: «Ибо и нечествующи показуются…»);

лист 144 — «Златоуст» (На поле: «Бе лист 17») (нач.: «Сице ини лукави мужие…»);

лист 144об. — «Златоуст» (На поле: «Бе лист 2700») (нач.: «Егда бо кто будет развращен…»);

лист 147 — «Василий Великий. Шестодневек.. Слово 17» (нач.: «Иже сопротивно живуще закону…»);

лист 147об. — «Златоуст. Еванг[елие] вос[кресное], неделя 21» (нач.: «Занеже не имуще кореня…»);

лист 148 — «Златоуст» (На поле: «О расколницех…, лист 1790») (нач.: «Рцы бо ми, аще кто пред царем неким…»);

лист 149об. — «Иже отца нашего Иоанна Златоустаго о усопших, о коих поминание творити, но еже… отшедших без моления» (нач.: «Не ленимся убо отшедшим помогающе…»);

лист 150 — «Пролог месяца ноября в 9 день» (нач.: «Ведуще убо божественный отцы…»);

лист 150об. — «Зри же, о коих молитися подобает, а [и]них возбраняет» (На поле: «Иоан Зла[тоуст], [глава] 74») (нач.: «Есть грех к смерти…»);

 

лист 151об. — «Того же глава 20» (нач.: «Яко же Деонисии великий глаголет…»);

лист 152 — «Златоуст» (На поле: «Евангелие во [скресное], неделю 17») (нач.: «Егда же во образех молимо…»);

лист 152об. — «Зри же и о смерти общей, еже грешьному и праведному смерть нужнаа и напрсная бывает» (На поле: Анастасия, глава 19») (нач.: «Яко и преподобному многажды нужного…»);

лист 153об. — «Воньми же сицево известно. Соборник, лист 44» (нач.: «Иоанн Дамаскин глаголет, сего убо дара…»);

лист 154об. — «Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго еже о истинном покаянии учит ны сице глаголя. Евангелие… 41 нравоучением» (нач.: «Да никто же себе…»);

лист 155об. — «Евангелие, 5 лист. Матфея нравоучение 41»(нач.: «Како же истяжем казньо себе рече…»);

лист 16Зоб. — «О причастии духовном. Евангелие. Иоанн, зачало 24» (нач.: «Ядый мою плоть и пиаи мою кровь…»);

лист 164 — «Златоуст, апостольские беседы к рим[лянам], 20» (нач.: «Будет же сие аще на всяк день…»);

лист 166 — «Златоуст. К коринфянам» (На поле: «2 нравоучение») (нач.: «Пожрем ему трезвение и пролий ему слезы…);

лист 167 — «Григорий Синаит, глава 1» (нач.: «И яко же должны есмы ради заповедей…)»;

д. 167об. — «Златоуст. Евангелие [от] Матфея»(Наполе: [Беседа] 19»(нач.: «Елицы бо рече духом божиим…»);

лист 168об. — «Златоуста. Евангелие, беседа Иоанна» (На поле: «Нравоучение 63») (нач.: «Яко убо и едина полза веры житию…»);

лист 171 об. — «Златоуст. На Деяние нравоучение 32» (нач.: «Рцы бо ми, что когда есть человек…)»;

лист 172об. — «Лествица, слово 1» (нач.: «Человек же или похваляем бывает…»;

лист 174 — «Ис книги Зерцала великая духовныя приклады и душеспасителныя повести, новопреведенная от Великаго зерцала в честь Богу и душевную ползу. Глава 1» (нач.: «О непостижимстве пресвятыя Троицы…»);

лист 176 — «О милосердии Божий троичною благодатию над грешником. Глава 2» (нач.: «Благочестивый некоего родителя чада…»);

лист 187 — «О благочестивом некоем христианине и мученице. Глава 13» (нач.: «Плененыи некий христианин служа нечестивому…»);

лист 188 — «О Севастияне мученице и о добром его к еретиком ответе. Глава 14» (нач.: «Егда гонение на христианы подвиже вандалский царь…»);

лист 189об. — «Учение Иоанна Климака притчею о души, како дел злых лишитися. Глава 18» (нач.: «Глаголет Иоанн Климак о души…»);

 

лист 191 — «Ответ блаженнаго Нила к пришедшим к нему слово утешения слышати. Глава 19» (нач.: «Егда многое множество по различию жительства…»);

лист 193об. — «Яко множае царства лишаеми прельщением жен, неже демоновек Глава 20» (нач.: «Великий некий муж, егда к Богу руце простирая…»);

лист 194об. — «О прелюбодеянии и о покаянии в силе словес поздравления Богородицы зело полезно. Глава 21» (нач.: «Воин славный имея жену благоумну…»);

лист 197об. — «Страшное сказание о прелюбодеянии и о покаянии. Глава 23» (нач.: «Колико зло и велия злоба и мерзость…»);

лист 200 — «О неизглаголанном милосердии Богородицы к некоей церковнице и о покаянии ея. Глава 26» (нач.: «В некоем девическом монастыре…»);

лист 203об. — «Како гордый мних и пустынный житель осудися, разбойник же, смирися, царство обрете, пишет Вилгим Лугдвинский. Глава 34» (нач.: «Бысть, рече некий мних во обители…»);

лист 208 — «О яко зде лучши скорби и беды терпети, нежели тамо» (нач.: «Бе человек благонравный и благочестивый…»);

лист 210об. — «Како боятися суда божия милосердый некий царь научи. Глава 28» (нач.: «Есть писано, яко един некий царь…»);

лист 213об. — «О некоем обиднице и мучителе, иже убогих подвластных и поручных озлобляя. Глава 41» (нач.: «Некий великаго возвания человек…»);

лист 216 — «О погибели некоего богача, ему же никое же зло в житии сем прилучися. Глава 50» (нач.: «Обретается в писаниих святого Амбросия…»);

лист 218 — «О гордости и ярости, иже славнии подъручных своих нехотяше именем назвати, но глаголют: поди, черт, диявол, бес. Глава 51» (нач.: «Бе же муж жития добродетельнаго…»);

лист 219 — О лакомъстве, и како некого лакомаго человека сердце его отдася в руце дияволу. Глава 53» (нач.: «Некий лакомец и чрезмерный любитель…»);

лист 220об. — «О лакомстве и лихоимании. Глава 54» (нач.: «Во Франции граде Метысе лакомый некто…»);

лист 221 — «О смерти некоего богатого. Глава 55» (нач.: «Старец некий прииде во град…»);

лист 222 — «Страшное сказание, тому же подобно. Глава 56» (нач.: «Инок добродетелный и свтлый…»);

лист 223об. — «О еже честь возъдавати родителем своим и не презирати их, зело ужасно и полезно. Глава 63» (нач.: «Бысть человек Германии жительством…»);

лист 228 — «О пиянстве и осуждении пияницы по смерти пить огнь и жупелист Глава 65» (нач.: «Близ града Колны бе некий воин…»);

лист 229 — «О пиянице, иже прода душу дияволу. Глава 66» (нач.: «Некиим седящим и пиянствующим…»);

 

лист 231об. — «О еже не мня кто, что грех быта, кто играет шахматы и прочими костырскими играми. Глава 67» (нач.: «Некий воин отдаде себе на всякую игру…»);

лист 233 — «О двух купцах, иже первие во убожество впадоша, потом же, послушавше наставника своего духовнаа отца, обогатишася. Глава 74» (нач.: «Град Колна купеческия два человека…»);

лист 235 — «О еже слушати святое пение, паче же литургию с прилежанием и благоумием. Глава 77» (нач.: «Три инокини девицы идоша на освящение…»);

лист 237 — «Како умерший поминавшаго их священника испоручиша. Глава 87» (нач.: «Иереи некий нестаточныи, но зело благочестивек..»);

лист 238 — «Велиа помощь есть милостыня яко не точию живым человеком отпущение грехов и во всем споможение, но и умершим преславное избавление и мук свобождение. Глава 89» (нач.: «Князя два между себе ратующеся…»);

лист 247 — «О святокупьстве и правде, и кротости. Глава 91» (нач.: «Генрик римский даде опату, сиречь…»);

лист 249об. — «Яко всем нашим злым сами есми виновни и о злых врази наши демони нас обучают. Глава 92» (нач.: «Весь есть и обитель святаго Назария…»);

лист 252об. — «О некоем попе, иже его дети духовный умершаго умерший каменьми в студенец адьский загнаша. Глава 93» (нач.: «В некоей веси поп невоздержного жития…»);

лист 254 — «Како демон извествует яко покаянием вся силы его разрушаются. Глава 95» (нач.: «Феолог Фома егда бысть близ смерти…»);

лист 255 — «Покаянием и исповедию святою некий новоподначальный мних грехи своя у демона написанные отья. Глава 96» (нач.: «Юноша некий добродетельный…»);

лист 259 — «Яко подобает совершенну творити исповедь, а не таити, ни же умыслом сие творити. Жена некая сие творя и за се лютое и страшное осуждение прия. Глава 97» (нач.: «Два мниха добродетельнии приидоша…»);

лист 264 — «Некая жена грех утаила и того ради люте казнима. Глава 98» (нач.: «Парахияне святаго Гилирия принесоша ко храму…»);

лист 266об. — «О потаившей жене греха смертный. Глава 99» (нач.: «Во Влошах бысть некая честного мужа жена…»);

лист 270 — «Како человецы истинным покаянием светлость приемлют и како виде диявол оправдание покаянием человецы просвещение приемлют и диявол хотя покаятися. Глава 100» (нач.: «Священник некий добродетельный…»);

лист 274 — «Како некий грешник прилежанием и разтропностию некоего пустынника к покаянию направился. Глава 101» (нач.: «Некий человек бе плотолюбец…»);

лист 276 — «О некоей жене, иже предстательством Пресвятыя Богородицы по смерти паки оживе и покаяся. Глава 107» (нач.: «В земли Ликокиценской бе некая жена…»;

 

лист 284 — «О создании Щилова монастыря. Глава 6» (нач.: «Бенекий в Великом Новеграде именем Щилист..»);

лист 291 — «Ис книги Великаго зерцала страшное Сказание о прелюбодеянии и о покаянии. Глава 23» (нач.: «Колико зло и велия злоба и мерзость…»);

лист 293об. — «Како умерший поминавшаго их священника испоручиша. Глава 23» (нач.: «Иереи некий недостаточный, но зело благочестивек..»);

лист 294об. — «Велиа помощь есть милость и милостыня яко не точию живым человеком отпущение грехов и во всем споможение, но и умершим преславное избавление и мук свобождение. Глава 89» (нач.: «Князя два между собе ратующеся…»);

лист 302об. — «О некоей жене, иже предстательством Пресвятыя Богородицы по смерти паки оживе и покаяся. Глава 107» (нач.: «В земли Ликокиценской бе некая жена…»);

лист 310, 311 — чистые;

лист 312 — «О еже подобает святых божиих яко предъстателей и помощников стяжати и веру к ним с прилежанием имети. Глава 49» (нач.: «Епископ некий добродетельный…»);

лист 319 — «О чудотворном Викентии и о похотении на нь жены некия, иже откры пред ним все тело свое. Глава 45» (нач.: «Сей славный и великий Викентии…»);

лист 324 — «Слово святаго Кирила Философа» (нач.: «Понеже убо тайна сия не всем откровена бысть…»);

лист 336 — «Книга Никона Черныя Горы. Слово 52. Показание о покаянии и исповедании» (нач.: «Подобает и се ведати, яко не просто…»);

лист 338об. — «От книги Кирила Иерусалимскаго во главе Максима Грека, лист 371» (нач.:« Небо и престолов апостольское велиство…»);

лист 342об. — «От Занежьских ответовек Вопрос 102» (нач.: «Которыя правила святых отец…»);

лист 346 — «[От Занежьских ответовек Вопрос 105]» (нач.: «Понеже овцы есмы, начало пастыря…»).

15. (26258/38). Цветник. XVIII век (1750-е год). 4°. 522 лист

Бумага ручная, филиграни — «Pro patria»; литеры «CR» под короной (ex.: Клепиков-59,226 = 1752-1790).

Полуустав нескольких рук. Киноварь в заголовках и инициалах, рисованые киноварные инициалы в подражание украинским старопечатным. Переплет — доски в тисненой коже, тиснение на корешке: «Цветник», две застежки.

Содержит:

лист 1 — «Того жь святаго Ефрема Слово како хулится Бог кого истязует, слово 8» (нач.: «Глаголет Бог чрез пророка…»);

 

лист 11об. — «Наказание ко иночествующим, якови долженствуют быти, слово 9» (нач.: «Подобает новому мниху нестяжательное житие…»);

лист 14об. — «Наказание о истеннем отречении и коим образом обрящет душа Бога, ея же ради прииде Господь, слово 11» (нач.: «Молчание стяжавый и уединение…»);

лист 16об. — «Сказание о Антихристе, слово 105» (нач.: «Како, аз грешный, Ефрем исполненсый неведения…»);

лист 32об. — «От книги Болшаго катихийсиса о вере православней. Глава 4» (нач.: «Вопрос: Потребно ли есть всем Христианом…»);

лист 38 — «Потребник болшой. [О 6 ступенях покаяния]» (нач.: Первое покаяние еже к тому не согрешати…»);

лист 39 — Повесть о Петре и Февронии Муромских (нач.: «Богу отцу и присносущному…»);

лист 59 — «Месяца ианнуария в 26 день Житие преподобнаго отца нашего Ксенефонта и подружии его Марии и дву сынов их, Иоанна и Аркадия» (нач.: «Ксенефонт святый бе един от первейших боляр…»);

лист 86 — «Книга Старчество. Слово от Старчества, лист 283 на обороте» (нач.: «Инока Захария ко ученику своему…»);

лист 91 — «Выписано из Номоканона» (Правило 1-9, 187, лист45, 188, 223);

лист 93 — «О общежителех» (лист 72, 81, 84);

лист 94 — «Месяца октября в 9 день Слово о добродетели, юже стяжав человек спасется» (нач.: «Четыре добродетели прилежащия ко спасению…»);

лист 95 — «Октября в 28 день Слово о купце христолюбивем, ему же сотвори бес напасть милостыни, его не терпя» (нач.: «Поведаша некто от отец вещь дивну и ползы исполнену…»);

лист 98 — «Ноября в 9 день Слово от Патерика о Иоанне мнисе Колове и о послушании его» (нач.: «Блаженный Иоанн нареченный Колов послушания ради…»);

лист 99об. — «Месяца генваря в 24 день Житие и подвизи… затворника Борисоглебского монастыря, иже есте на Устье… Иринарха, списано бысть тоя обители учеником его старцем Александром, иже бысть с ним 30 лет при животе его» (нач.: «Сей преподобный отец наш Иринарх града Ростова…»);

лист 104 — «Месяца декабря в 24 день Слово… Нифонта, како о последнем издыхании покаянием и слезами и милостынею угоди Богу» (нач.: «Виде преподобный Нифонт два ангела…»);

лист 107 — «Месяца генваря в 7 день собор честного пророка Предтечи и крестителя господня Иоанна» (нач.: «В граде Севастий идеже глаголется погребену…»);

лист 109 — «Слово Иоанна Златоуста како восстати в нощи молитися» (нач.: «Щит приимли, о человече, рекше святыя молитвы…»);

лист 110об. — «В суботу сыропустную поучение Иоанна Златоустаго»(нач.: «Аще рече Господь: оставляйте человеком согрешения…»);

лист 114 — чистый;

 

лист 115 — «Сказание от книги глаголемые Паддок о хранителном былии и о мерзком зелии, еже есть траве табаце, откуду бысть и како зачатия и разсеяся по вселенией и всюду бысть» (нач.: «По первом пришествии господа нашего Исуса Христа на землю…»);

лист 134об. — Сказание о чудесах Богородицы (нач.: «Богородице Дево радуйся…»);

лист 155 — «Месяца марта в 6 день Слово святаго Ефрема о пользе души и о смирении» (нач.: «Да будите ведущи возлюбленнии…»);

лист 155об. — «Месяца марта в 9 день Слово святаго Иоанна Златоустаго о лечащих болезни волхвованием и на узы» (нач.: «Жития сего наводимая нам с[к]орбная…»);

лист 158об. — «Месяца марта в 16 день Слово святаго Ефрема Сирина к богатым» (нач.: «Слышите, богатые, и внушите и послужайте…»);

лист 160 — «Месяца априлиа в 9 день Слово о Л уггине мнисе, иже словом исцеляше недужныя» (нач.: «Жена некая имяше на сосце струпы…»);

лист 161 — «В той же день Слово святого Исаака Сирина о милостыни, яко и по смерти приятна есть, яже от праведнаго имения» (нач.: «Рече святый Исаак, яко аще имаши излишше дневные потребы…»);

лист 163 — «В той же день Слово о посте, и о клевете, и о осуждении» (нач.: «Аще поститися, покажи мне отдел твоих…»);

лист 164 — «Месяца апрелиа в 18 день Слово святаго Иоанна Златоустаго о послушании с верою молящихся на всяком месте» (нач.: «Ибо Павел не храме святом помолися, но затворен в темнице…»);

лист 166 — «Месяца апрелиа в 25 день Слово от Патерика» (нач.: «Поведаше авва Касиан о старце, седящем в пустыни…»);

лист 167об. — «Месяца майя в 7 день Слово о разбойнице, иже исповеда всякая согрешения пред всеми каяся» (нач.: «Аз Иоанн ведех страшну вещь…»);

лист 169об. — «Месяца марта в 29 день Слово святаго Анастасиа игумена Синайскаго еже не осуждати» (нач.: «Не осуждайте, рече, да ни осуждени будите…»);

лист 172 — «Месяца майя в 8 день Слово от Патерика» (нач.: «Брат вопроси авву Силуана, глаголя: что сотворено…»);

лист 173об. — «Месяца априлиа в 16 день притча Варлаама старца о трех друзех [с толкованием]» (нач.: «Подобны суть, рече старец любезный, жития сего красоту…»);

лист 177об. — «Месяца майя в 14 день Слово о старце Серапионе» нач.: «Преподобный отец наш Серапион от юности бых мних…»);

лист 180об. — «Месяца майя в 22 день Слово святого Афанасия Великаго архиепископа Александрийскаго о Мелхиседеце» (нач.: «Мелхис царь якоже рекохом имея два сына…»);

лист 186 — «Месяца Майя в 24 день, преставление преподобнаго отца нашего Никиты Столпника переяславского чудотворца» (нач.: «Сей преподобный отец наш Никита родися и воспитася…»);

 

лист 192 — чистый;

лист 193 — «Словеса избранная выписана из Пчелы книги (лист 193 — 208) и из Маргарита (лист 208 — 215об.)»;

лист 216 — чистый;

лист 217 — «Выписано из книги Маргарита, иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго Слово о покаянии, в нем же воспомяне и вся страсти человеческия» (нач.: «Присно убо поминати Бога добро и зело благо…»);

лист 267 — «Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго Слово о воплощении господа нашего Исуса Христа и указание яко всякою страною предстательствуют анггели» (нач.: «Воистинну нам явися Христова благодать…»);

лист 303 — «Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго Слово о покаянии и о умилении и яко скор Бог во спасение и коим на мучение, в нем же Повесть и о Арааве блуднице» (нач.: «Всегда убо блаженный апостол божественный…»);

лист 327об. — «Иже во святых отца нашего Иоанна архиепископа Костянтина града Златоустаго Слово егда вне церкве обретеся Евтропий и отторжен бысть и о еже предста царица одесную тебе в ризах позлащенных» (нач.: «Сладостен убо цветник и рой, многожесладостее…»);

лист З66об. — «Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго архиепископа Костянтина града Слово о лжепророках и ложных учителях, и о безбожных скверных еретиках, и о знамениях скончания века сего, еже написа блаженный» (нач.: «Болезненно слово, зане последнее…»);

лист 400 — «Месяца сентеврия во 8 день Слово на Рождество пресвятыя владычицы нашея Богородицы и приснодевы Марии и яко истинно есть Богородица и мати божия пречистая приснодева Мария» (нач.: «Кто изглаголет силы господни…»);

лист 441об. — «Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго Слово зело полезно о вере и о естественном законе, и о святем дусе» (нач.: «Всякое писание богодухновенное и полезное начало имущее…»);

лист 461 — «Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго Похвала о святем Павле и о умилении, и о слезах» (нач.: «Подобает бо всякому христианину…»);

лист 491 — «Того же святого Иоанна Златоустаго о еже зрите живот ваш висящ пред очима вашима и на еретики, и о еже жено се сын твои, и ко ученику, се мати твоя в распятии Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа [о распятии Господни -?]» (нач.: «Моисей великий, он иже море разделивый…»);

лист 513 — «Того же святаго Иоанна Златоустаго на усекновение Предтечи и крестителя Господня Иоанне, о Иродиаде» (нач.: «Паки Иродия бесится, паки смущается…»).

Реставрирована во второй полист XIX — нач.ХХ век

 

16. (26258/33). Сборник учительный. XVIII век (1760-е гг ) 8° 170 лист

Бумага ручная, филиграни — литеры «ЯМАЗ», «ВФ = СТ» (сx.: Клепиков-52, 151 = 1765 — 1776 ; Кукушкина, 160 = 1759 — 1767).

Мелкий полуустав и скоропись разных рук. Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет — доски в коже с тиснением, одна застежка. Начало утрачено.

Записи: «1863 года генваря 8 деревни Великое Владимирской губернии Гороховецкого уезда. Писал Вас. Алек. Макаров»; «Сия книга принадлежит Михаилу Васильевичу Красикову» (лист 96об. — 97); «Сия книга принадлежит крестьянину дер. Дору Владимиру Платоновичу Запатрашкину» (лист 107).

Содержит:

лист 1 — «…а о гресех ни слезы испустиши» (начало утрачено, характерен рефрен: «Горе тебе душа моя…»);

лист 6об. — «О добрых 12 друзех» (нач.: «Люби сих, человече, паче меда…»);

лист 4об. — Выписки из Потребника Большого, лист 185;

лист 5 — «Из Соборника от Слова 1 -го на святую Пасху Григория Богослова» (нач.: «Вы же плодоносите Богу и нам еже добре…»);

лист 5об. — «От Слов Григория Богослова в неделю…, лист 759» (нач.: «Егда слышиши яко буди новек..»);

лист 6 — «Ис книги Кирила Иерусалимского от главы 31, лист 270» (нач.: «Аще пойдет христианин мимо…»);

лист 8об. — «Слово о кресте, чего ради знамяну лице свое крестообразно, глава 14» (нач.: «Воистину презре нас Господь своим милосердием…»);

лист 1Зоб. — чистый;

лист 14 — «Из Устава печатного большого о житии рекше, о пощении и разрешении всего лета» (нач.: «Подобает ведати яко аще случится Христова Рождества праздник…»);

лист 15об. — чистый;

лист 16 — «Книга Измарагд, глава 2, поучение святаго Иоанна Златоустаго о злой лай матерной» (нач.: «Не подобает, братие, православным христианом матернылаятися…»);

лист 18 — чистый;

лист 19 — «Житие отчасти поповедание преподобнаго и богоноснаго отца нашего Василия Нового. Списано Григорием Мнихом учеником его. Благослови отче» (нач.: «Непостижимаго Бога о человеческом роде преблагии…»);

 

лист 11 — «В той же день Слово Иоанна Златоустаго о мятежи сея жизни и о покаянии» (нач.: «Разумейте, братия, света сего мятежи…»);

лист 42 — «О житии рекше, о пощении и разрешении всего лета, глава 29» (нач.: «На Светлой неделе по все дни…»);

лист 45 — «Иже о святых отца нашего Иоанна Златоустаго… Слово о лжепророках и ложных учителех…» (нач.: «Болезненно слово, занеже последнее якоже является…»);

лист 63 — «Слово святаго Ефрема о почитании книг» (нач.: «Потщися присно чтению прилепитися…»);

лист 64 — «Книга Измарагд святаго Григория папы Римскаго о почитании книг» (нач.: «Добро, братие, и полезно есть всякому верному почитание книжное…»);

лист 65 — «Беседа нравоучителна 21, о языце» (нач.: «В руце языка живот и смерть…»);

лист 65 — «Того же нравоучения 78» (нач.: «Яко рука язык наш есть…»);

лист 66 — «Поучение о помрачении душевнем, о хлопотах бесовских» (нач.: «Во время помрачения душевнаго…»);

лист 70об. — «Во вторник второй недели поста Слово о епистолии Павла апостола. Благослови отче. Книга Измарагд. О видении Павла апостола» (нач.: «Тако глаголет Господь пророком: доколе согрешаете…»);

лист 71 об. — «Поучение о еже основание и утвержение всем добродетелем четыре сии добродетели» (нач.: «Основание и утвержение всем добродетелем…»);

лист 76 — «Слово Иоанна Златоустаго душеполезное» (нач.: «Яже дела злая и погибающая жития…»);

лист 77 — «Поучение о прелести и о суете мира сего, и о умилении души и о лести бесовстей» (нач.: «О, братия, жития нашего время яко вода наборзе течет…»);

лист 85 — «От Предисловие книги сея святаго Евангелия» (нач.: «Господь Вседержитель многими о различными обычаи писанием…»);

лист 87 — «Евангелие от Луки, Слово 1 в неделю о мытари и фарисеи» (нач.: «Яко же аще некую страсть в душах наших…»);

лист 89 — «О женах, 26 глава» (нач.: «Христос… во святом Евангелии глаголет…»);

лист 98 — «В неделю 3-ю поста, Евангелие» (нач.: «Рече господь свом учеником…»);

лист 103 — чистый;

лист 103об. — «Выписано из Старчества, глава 4 от Пролога о житии отеческих и от Патерика Скитскаго» (нач.: «Воспомяни, душа моя, святых отец жития…»);

лист 105 — «Книга глаголемая Тропник, творение папы римскаго, глава 70 О болезнях грешных человек иже при кончине жития сего» (нач.: «Дремание убо ему предваряет…»);

 

¹л 108 — (заглавие и первые строки утрачены) (нач.: «…обретохомся при некоей горе зело высоце, на ню же взыдохом…»);

лист 143об. — 146 — чистые;

лист 147 — «Того же святаго отца нашего Ефрема поучение, наказание полезное, Слово 202 (?)»(нач.: «Аз, Ефрем грешный и неразумный, присно слабый…»;

лист 151 — «Того же святаго Ефрема наказание еже о покаянии, Слово 54» (нач.: «Приидите, любимыцы мои, приидите, отцы и братие…»);

лист 153 — «Того же святаго и преподобнего отца нашего Ефрема о мыслех и прехождении местнем, Слово 21» (нач.: «Раслично борется диаволист..»);

лист 156- «Того же святаго Ефрема о высокомудрии и о деле завистный… Слово 57» (нач.: «Яко же древо высоко и красно без плода…»);

лист 158об. — Выписки из Слов 60 и 62 Ефрема Сирина;

лист 159 — «О непослушании и роптании, Слово 74» (нач.: «Проклят и окаянен иже послушания нестяжи…»);

лист 159об. — «О домотерпении, Слово 63» (нач.: «Блажен поистине человек…»);

лист 160 — «О мнисех кружающих стяжания ради» (нач.: «Первие превожделенное и зело опасное…»);

лист 161 — «Преподобного отца нашего Ефрема наказание о девстве и о целомудрии сопротивно, Слово 36» (нач.: «Брату или сестре вложи помысл нечестивыи бес…»);

лист 163 — «Преподобнаго отца нашего Ефрема Сирина еже не судити, Слово 7» (нач.: «О бывающим же соблазни всем рекшаго…»);

лист 163об. — «Того же святаго Ефрема наказание, Слово 8» (нач.: «И о времени пренемогом в твое бо похотение…»);

лист 164 — «Того же Ефрема похвалы мнихом обще живущим, Слово 55» (нач.: «Рой исполнен есть плода весело…»);

лист 165 — «Того же преподобнаго отца нашего Ефрема наказание яко не подобает мниху смеятися, ни глумитися, Слово 23» (нач.: «Начало развращению души мниховой смех и дерзость…»);

лист 166об. — «О лукавстве, Слово 70» (нач.: «Рыдати убо подобает и плакатися о неимущем кротости…»);

лист 167 — «О безмолвии, Слово 100» (нач.: «Стяжи, брате, безмолвие…»);

лист 169 — «Наказание о девстве…» (нач.: «И кто не плачется яко во едином мгновении разслабнет помыслист..»).

17. (26258/34). «Тропарь и канон преподобному Евфимию Архангельскому и роспись явлению преподобного и чудесам его в Архангельском городе в прошлом 155 году…».

XVIII век (1760-е год). 4°. 30 лист

 

Бумага ручная, филиграни — литеры «ВФ» и «СТ» в картуше (Кукушкина, 160 = 1759- 1767).

Небрежный полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Вязь. Переплет — доски в тисненой коже.

Записи: «Книга ученика Вологодской губернии деревни Дмитриевского Александр Степанкова. 1896-го февр. 29» (об. верхней крышки); делового характера (об. нижней крышки).

Содержит:

лист 1 — тропарь канон преподобному Евфимию Архангельскому;

лист 7 — «Роспись явлению преподобнаго и чюдесем его в Архангельском городе в прошлом в 155-м году принесен и положен у церкви Происхождения честнаго и животворящего креста Господня, а имя его Бог весть» (нач.: «155 году июля в 11 день в Архангельском городе в зезжей (?) избе боярину и воеводе Юрью Петровичу Буйносову-Ростовскому…»).

18. (29244/8). Сборник эсхатологический. XVIII век (1760-е год). 8°. 354 лист

Бумага ручная, филиграни — «Pro Patria», герб Амстердама. (Клепиков-59, №561 = 1763-1765, №814 = 1759-1762).

Полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные инициалы. Переплет — доски в тисненой коже, одна застежка.

Содержит:

лист 1 — «Книга Кирилла Иерусалимскаго московский печати печатанная при патриархе Иосифе при жизни блаженныя памяти государя царя Алексея Михайловича. Мелетия патриарха Антиохийскаго послания его внегда зачася быти полская унея, сиречь мирующаяся и соединяющаяся с папежинки (?) и просте рещи латинскую веру держащая. Ко остальцем и пребывающим во благочестии пишет святый Мелетий патриарх к ним, да стоят крепко блюдущеся пастырей своих отступниковек.. [лист 501 ]» (нач.: «Доиде к нам глас плачевный…»);

лист 1Зоб. — «Книга Соборник. В неделю мясопустную. Слово блаженного Ипполита папы Римского и мученика о скончании мира и о Антихристе, и о втором пришествии Господа нашего Исуса Христа» (нач.: «Понеже убо блаженнии пророци…»);

лист 64 — «Книга Маргарит. Слово 13 иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго архиепископа Константинаграда, Слово о лжеучителях и лжепророках, и о безбожных скверных еретиках, и о знамениях скончания века сего и о втором пришествии Господа нашего Исуса Христа, еже написа блаженныи на скончании во время преставления своего, егда разлучашася от телес, показуя доброе во истину исхождение» (нач.: «Болезненно слово занеже последнее…»);

лист 109 — «Месяца генваря в 21 день. Житие преподобнаго отца нашего Максима исповедника и мученика» (Нач.: «Великаго именем и житием Максима…»);

лист 180 — «Той же Минеи четьи месяца декабря 12 дня. В Житии святого Спиридона епископа Тримифийскаго пишет сице» (нач.: «Бысть некогда собрание епископовек..»);

лист 186 — «В неделю мясопустную преподобного отца нашего Палладия мниха Слово о втором пришествии Христове и о Страшном суде, и о будущей муце, и о умилении души. Книга Соборник, 4-е» (нач.: «Ныне исповеждыя душе и ныне умилися…»);

лист 228об. — «Иже во святых отца нашего Иоанна архиепископа Константинаграда Златоустаго Слово егда вне церкви обретеся Евтропии и оторжен бысть, иже предста царица одесную тебе в ризах позлащенных. Сие прилично есть чести октября в первый день в предпразнество Пресвятыя Богородицы Покрова и августа в 14 день на предпразднество Успения Богородицы» (нач.: «Сладостен убо цветник и рай, много же сладостнее…»);

лист 273 — «Книга Катихизис малой» (нач.: «Вопрос: который есть девятый артикулист..»);

лист 278 — «Благовестное Евангелие от Луки, зачало 88» (нач.: Глаголаша же с приточю к ним: подобает всегда молитися…»);

лист 283 — «К Тимофею послание святаго апостола Павла» (нач.: «Чадо Тимофее, сие веждь яко в последния дни…»);

лист 286 — «История о Соловецком монастыри, о взятии и разорении и страдании соловецких отец за древнее благочестие и за предание святых отец, понеже убо Никон патриарх со ученики своими…» (нач.: «Аще убо древний творец о мире…»);

лист 354 — «Книга о правой вере» (нач.: «Всем нам православным подобает сему внимати…»).

19. (29705/4). Синодик патриарха Иова. XVIII век (вторая полист). 8°. 51 лист

Бумага ручная, филигрань — «Pro patria» с девизом.

Полуустав, киноварь в заголовках и инициалах. Примитивная заставка пером в подражание старопечатной (лист 4). Буквенная пагинация тетрадей. Переплет — доски в тисненой коже, две застежки, на нижней крышке четыре жуковины.

Содержит:

лист 1-3 — чистые;

лист 4 — предисловие к Синодику;

лист 4об. — «На вселенской панихиде, статья первая»;

лист 1Зоб. — «На вселенской панихиде, статья вторая»;

лист 16об. — «На вселенской панихиде, статья третья»;

лист 26об. — «Статья четвертая, Помяник старо…мучеников» (утрачено окончание и следующее слово, в тексте есть упоминание о погибших в «смутоносную язву»;

лист 37об. — «На вселенской, статья пятая, последняя».

20. (29705/9). Обиход. XVIII век (1760-е — 1770-е год). 4°. 312 (309+III)лист

Бумага ручная, филигрань — «Pro Patria» с девизом (Клепиков-59, 29 = 1759-1766; 67 = 1765).

Полуустав нескольких рук, киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные и чернильные инициалы. Вязь в заголовках. Заставка старопечатного стиля пером в красках (лист 287), заставка-рамка печатная. Нотация крюковая пометная.

Переплет — доски в тисненой золотом коже, две застежки, киноварный с тиснением обрез блока.

Содержит:

лист 1 — начало всенощного бдения;

лист 4 — «Господь воззвах…», на 8 гласов;

лист 6 — прокимны дневные;

лист 8 — «Богородице дево радуйся»;

лист 10 — подобны приемный, на 8 гласов;

лист 15 — подобны к запевам, на 8 гласов;

лист 15об. — «Свете тихий», на 8 гласов;

лист 18 — начало утрени;

лист 18об. — «Бого Господь…», на 8 гласов;

лист 20 — тропари и кафизмы дневные;

лист 28 — припевы к праздникам Господским, Богородичным и нарочитым святым;

лист 57об. — псалмы хвалительные на Господские праздники;

лист 61 — задостойники на Господские и Богородичные праздники;

лист 65 — задостойники на Рождество Богородицы большим роспевом;

лист 75 — светильны на праздники Господские, Богородичные и нарочитым святым;

лист 84 — светильны триодные;

лист 91 — «Всякое дыхание…»;

лист 93об. — «Воскресение Христово…»;

лист 97 — «Единородный сын…»;

лист 98 — «Свято Господе Бого наше», на 8 гласов;

лист 99 — утреня (кафизмы);

лист 125 — последование четыредесятницы и страстной недели;

лист 143 – канон Пасхе;

лист 153 — «Во святую и великую неделю Пасхи»;

лист 161 — тропари праздникам Господским и Богородичным;

лист 180 — Октоих певческий;

лист 264 — стихиры евангельские;

лист 275об. — «Выписано из древняго постного обихода»;

лист 280 — последование погребения усопшим;

лист 287 — каноны в неделю цветную;

лист 300 — чистый;

лист 301 — стихиры на праздники и отдельным святым.

21. (29244/1). Месяцесловек XVIII век (1775). 8°. 138 лист

Бумага ручная, филигрань — Герб Ярославля с литерной контромаркой, срезан.

Небрежный полуустав, киноварь в заголовках и инициалах. Заставка старопечатного стиля пером (лист 2). Переплет — доски в тисненой коже, две застежки, киноварный обрез блока.

Записи: «Сия книга Святцы, а цены им… к. Списал Василий Иванов Неклюдов (лист 87); «Конец кругом, егда совершиши 19 кругов, сиречь годин. Паки начни от первого круга николи же скончевается. Реченно писмо писарь Васильи Иванов Неклюдов» (лист 138); «Милостивому моему премногомилосердному и вселюбезному государю моему братцу Василию» (лист 138об.); записи типа пробы пера.

Содержит:

лист 2об. — месяцеслов;

лист 94об. — пасхалия зрячая (начинается с 7283 /1775/ год);

лист 98 — пасхалия по алфавиту;

лист 120об. — лунное течение.

22. (29971/8). Тропари и кондаки праздникам Господским и Богородичным и нарочитым святым. XVIII век (послист четвек). 12°. 38 лист

Бумага ручная, филигрань срезана, фрагмент белой даты — «1..6».

 

Полуустав поздний, киноварь в заголовках и инициалах, буквенная нумерация листовек Переплет картонный, корешок утрачен. Блок разбит.

Содержит:

лист 1 — тропарь Богородице, глас 4;

лист 1об. — кондак Рождеству Богородицы;

лист 2 — тропарь честному Кресту, глас 1;

лист 2об. — кондак Воздвижению Креста;

лист З — тропарь Иоанну Богослову, глас 2;

лист Зоб. — кондак Иоанну Богослову;

лист Зоб. — тропарь Покрову Богородицы, глас 4;

лист 4об. — кондак, глас 3;

лист 4об. — тропарь Иоанну Златоусту, глас 8;

лист 5об. — кондак, глас 6;

лист 6 — тропарь Введению Богородицы, глас 4;

лист 6об. — кондак, глас 4;

лист 6об. — тропарь апостолу Андрею, глас 4;

лист 7 — кондак, глас 2;

лист 7об. — тропарь Николаю чудотворцу, глас 4;

лист8 — кондак, глас 3;

лист 8об. — тропарь Рождеству Христову, глас 4;

лист 9 — кондак, глас 3;

лист 9об. -тропарь Богоявлению, глас 1;

лист 10 — кондак, глас 4;

лист 10 — тропарь трем святителям, глас 4;

лист 10об. — кондак, глас 2;

лист 11 — тропарь Сретению, глас 1;

лист 11 об. — кондак, глас 1;

лист 12 — тропарь Благовещению, глас 4;

лист 12об. — кондак, глас 8;

лист 13 — тропарь великомученику Георгию, глас 4;

лист 1Зоб. — кондак, глас 3;

лист 14 — тропарь Рождеству Иоанна Предтечи, глас 4;

лист 14об. — кондак, глас 3;

лист 15 — тропарь апостолам Петру и Павлу, глас 4;

лист 15 — кондак, глас 2;

лист 15об. — тропарь пророку Илии, глас 4;

лист 16 — кондак, глас 2;

лист 16об. — тропарь Преображению, глас 7;

лист 17 — кондак, глас 6;

лист 17об. — тропарь Успению Богородицы, глас 1;

лист 17об. — кондак, глас 2;

лист 18 — тропарь иконе Богородицы Владимирской, глас 4;

лист 19 — кондак, глас 8;

лист 19об. — тропарь Усекновению главы Иоанна Предтечи, глас 2;

лист 20 — кондак, глас 5;

лист 20об. — тропарь на неделю праведного Лазаря, глас 1;

лист 21 — тондак, глас 2;

лист 21об. — тропарь на неделю Цветоносную, глас 1;

лист 22 — кондак, глас 6;

лист 22об. — тропарь на светлую седьмицу, глас 4;

лист 23 — кондак, глас 8;

лист 23об. — тропарь на Фомину неделю, глас 7;

лист 24 – кондак, глас 8;

лист 24об. – тропарь на Вознесение Господне, глас 4;

лист 24об. — кондак, глас 6;

лист 25 — тропарь на неделю Сошествия Святого Духа, глас 8;

лист 25об. — кондак, глас 8;

лист 26 — тропарь на неделю всех святых, глас 8;

лист 26об. — кондак, глас 8;

лист 27 — тропари воскресные и богородичны и ипакои, на 8 гласов;

лист 36 — кондаки воскресные, 8 осмь гласовек

23. (27036/7). Чин панихиды нотированный, фрагмент. XVIII век (1780-е год). 8°. 7 лист

Бумага ручная с белой датой: «1779».

Полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Нотация крюковая пометная. Без переплета.

Содержит нотированные псалмы 17-й кафизмы.

24. (26823/20). «Устав како достоит приимати от еретик приходящих к нашей непорочной христианской вере православной…». XVIII век (1780-е год). 8°. 6 лист

Бумага ручная с белой датой: «1781».

Поздний полууставек Обложка ледериновая.

25. (27036/15). Сборник богослужебный нотированный, фрагмент. XVIII век (1780-е год). 8°. 6 лист

Бумага ручная, филиграни — литеры «БФ» с белой датой: «1784».

Полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Нотация пометная. Бумажная обложка.

Записи: «Александр Степанов Бредников» (обложка); «По указу ея императорского величества государыни императрицы Екатерины Алексеевны всея великия и малыя России» (об. обложки).

Содержит:

лист 1 — стихира Богородице 6 гласа;

лист 4 — стихира на Рождество Христово 6 гласа.

26. (27036/15). Сборник богослужебных песнопений, фрагмент. XVIII век (1780-е год). 8°. 6 лист

Бумага ручная, филигрань (фрагмент) — литеры «БФ» и дата «1784» (аналист Клепиков-78, 108).

Полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, фрагменты буквенной пагинации листов по середине нижнего поля. Нотация пометная. В бумажной обложке.

Записи: «Александр Степенов Бредников»; «По указу ея императорского величества государыни императрицы Екатерины Алексеевны всея великия и малыя России» (оборот обложки) —XVIII век

Содержит:

лист 1 — стихира Богородице, глас 6;

лист 1об. — задостойник;

лист 4 — стихира на Рождество Христово, глас 8.

27. (26258/32). Житие боярыни Феодосии Морозовой. XVIII век (не ранее 1786 год). 4°. 49 лист

Бумага ручная, филиграни — литеры «ВФ=СТ» с белой датой: «1786».

Небрежный полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет — картон в коже.

Записи: «1841 года марта 7 дня любезному моим братиям потщитеся…» (форзац); «Любезная моя братия, потщитеся тесным путем внити в царство небесное. Тесный бо путь есть нищета и терпение. Еще мало вас, да имеете любовь совершенну друг к другу, кроме бо ея невозможно угодить Богу. Внимайте себе каждо: подо властию антихристовою невозможно спасение, аще и крестится, аще и молится, аще и постится, аще и девствует, а во области антихристовой то во…»; «1896 года марта 30 дня читал Иван Никешин»; «Вологодской губ. деревни Коргачево Петр…» (лист 1); «Сия книга купца Ивана Васильевича господина Гладина, и за том его Анфинаентом Евсповичом господином Пономером anno 5787 года ноября. Это[й] книге от роду 6785 годов» (лист 48); «Милостивый государь Гладин Александр Григорьевич деревни Коргачево. Книги ево заказу (?) Василею, Феодоре, Евдокие» (лист 48об.); «Подписал сие Петр Мулин. 1841 год март 25 числа» (лист 48об.); «Милостивому государю Александру Григорьевичу вотчины Горяиновой крестьян дер. Коргачево Евдокие и Феодоре светлый луч…» (лист 49).

Содержит:

лист 2 — «Списано еже отчасти исповедание и страдание новых мучениц русскаго царствия синклитикии Феодосии Морозовой и сестры ее княгини Урусовой и с ними Марии союзницы их» (нач.: «Преблагий убо и премилосердный Бог и Создатель…»);

лист 46 — «Чудо святых новых мучениц, како избави Бог священна: о страдальца диакона Феодора от наводнения темничнаго…» (нач.: «Сей священный Феодор бе диакон соборныя церкви Благовещения…»).

28. (26823/28). Чин панихиды. XVIII-XIX век 8°. 34 лист

Бумага ручная, филиграни — литеры «БФ» и «СТ» с белой датой:«1797».

Полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка в чернилах, подражание старопечатному. Без переплета.

29. (26823/30). Сборник богослужебный. XVIII-XIX век 16°. 257 лист (255+II).

Бумага ручная, филиграни — литеры «НК», «ВСЛ», «ЛФО», белая дата: «1792».

Полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Заставки геометрических и растительных форм в цвете (лист42, 74, 106, 118об., 140), примитивные заставки чернилами (лист 162 об., 179, 207) и концовка (лист 118). Переплет — доски, корешок и застежки утрачены.

Запись: «Скит Соливычегочкой волости Черевкова гора называемая Завол» (лист 255об.).

 

Содержит:

лист 1 — оглавление;

лист 5 — псалом 90-й;

лист 7об. — псалом 50-й;

лист 11 — кафизма 17-я (за умерших);

лист 42 — канон за единоумершего;

лист 72 — тропарь за единоумершего;

лист 74 — канон общий за умерших;

лист 106 — запевы и тропари перед кафизмой 17-й;

лист 118об. — правило келейное;

лист 140 — тропарь ангелу хранителю;

лист 162об. — молитвы спальные;

лист 179 — отпусты на праздники Господни и Богородичны;

лист 202 — отпуст на поминовение усопшим;

лист 206об. — тропари за здравие;

лист 207 — «Месяца марта в 17 день преподобнаго отца нашего Алексия человека божия, благослови отче» (нач.: «Бе человек благоверен в Римстем граде…»);

лист 249об. — «Слово притчею сведено о составе тела человека» (нач.: «Иже писание рече, что есть иже опустеет земля…»).

30. (29244/3). Сборник богослужебный. XVIII век (кон.) — XIX век (нач.). 8°. 151лист

Бумага ручная.

Небрежное подражание полууставу, киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Примитивные заставки (лист 14, 38об., 136об.). Переплет — доски в тисненой коже, две застежки, киноварный обрез блока.

Содержит:

лист 1- канон Богородице, «творение кир Феофана»;

лист 11-13 — чистые;

лист 14 — служба общая святителю единому;

лист 38об. — служба общая преподобному;

лист 60 — служба на Рождество Христово;

лист 76 — последование часов в павечерие Рождества Христова;

лист 95 — последование Рождества Христова… и паремиями;

лист 127 — апостольские и евангельские по все службы рождественского цикла;

лист 136 — служба общая Иоанну Предтече.

31. (10913/5 нв). Избранные песнопения на Воздвижение креста и Сретение, нотированные. XVIII век (кон.) — XIX век (нач.). 8°. 8 лист

Бумага ручная, филигрань литерная (срезана) и дата: «[17]96». Полуустав, киноварь в заголовках и инициалах. Нотация пометная. Без переплета. Содержит:

лист 1 — песнопения на Воздвижение креста;

лист5об. — песнопения на Сретение;

лист8 — чистый.

XIX ВЕК

32. (29705/8). Ирмологий нотированный. XIX век (нач.). 8°. 183 лист

Бумага ручная, филиграни — «Pro Patria» с девизом и контромаркой «FAO» (сx.: Клепиков-59, №811 = 1800).

Полуустав поморский, киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные инициалы. Перед каждым гласом киноварные заставки-рамки с указанием ирмосов (лист 6, 34, 58, 75, 105, 115, 129, 140), вырезанные из старопечатных книг заставки (лист7, 35, 59, 76об., 106, 116, 130, 141). Нотация крюковая пометная. Переплет — доски в тисненой коже, две застежки, киноварный обрез блока.

Запись: «Сия книга Ирмосы деревни Щугоры дому Севасьяновы Марфы Ивановны» — лист 183.

Содержит:

лист 1-5 — чистые;

лист 6 — ирмосы;

лист 163 — розники Рождеству;

лист 168об. — розники Богоявлению;

лист 174 — указатель ирмосов в Триоди постной;

лист 182, 183 — чистые.

33. (29705/12). Сборник богослужебный. XIX век (нач.). 4°. 235 лист

Бумага ручная, филигрань — герб Ярославля, белая дата: «1800», «1804»; кораблик, белая дата: «1813».

Полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Переплет — доски в тисненой коже, одна застежка (вторая утрачена), зеленый обрез блока.

Содержит:

лист 2 — каноны иконе Богородицы Казанской и Николаю чудотворцу (песнопения перемежаются;

лист 11 — канон иконе Богородице Федоровской;

лист 18 — канон Николаю чудотворцу с молитвой;

лист 22 — канон ангелу хранителю с молитвой;

лист 29 — канон Покрову Богородицы с молитвой;

лист 35 — канон Богородице всем скорбящим радость;

лист 39 — канон ангелу хранителю, глас 7, с молитвой;

лист 39 — канон ангелу хранителю, глас 8, с молитвой;

лист 49 — канон за творящих милостыню;

лист 53 — службу Исусу Христу, «творение Феоктиста инока обители Студийския»;

лист 59 — канон Всемилостивому Спасу, глас 8;

лист 6Зоб. — канон Вознесению Исуса Христа с отпустом;

лист 66об. — канон Троице с отпустом «ворение Кир Иоанна»;

лист 70 — канон Преображению с отпустом;

лист 74 — канон Успению Богородицы с отпустом, «творение Кир Козмы»;

лист 78 — канон Сретению Исуса Христа с отпустом;

лист 82 — канон Благовещению, «творение Кир Феофана»;

лист 87 — канон всем святым, «творение Митрофана патриарха Царя града»;

лист 94 — канон в неделю Цветоносную с отпустом;

лист 97об. — канон Богородице в наведении печали;

лист 103 — канон апостолам, «творение Кир Феофана»;

лист 106об. — канон пророку Илии;

лист 110 — канон иконе Знамение Богородицы с отпустом, «творение священноинока Пахомия Логофета»;

лист 114 — канон за душу умершего;

лист 119 — канон евангелисту Иоанну Богослову;

лист 123 — канон индикту, «творение Иоанна мниха»;

лист 127 — канон архангелам и ангелам;

лист 131 — канон Иоанну Златоусту, «творение Феофаново»;

лист 136 — канон апостолам, «творение Кир Феофана»;

лист 140 — канон Василию Великому;

лист 144 — канон Рождеству Христову, с отпустами;

лист 148 — канон Богоявлению, «творение Козмы монаха»;

лист 151 — канон Богородице Неопалимая купина;

лист 155 — «Молитва ко Господу за всяко прошение»;

лист 155об. — молитва Богородице Тихвинской;

лист 156 — канон иконе Богородице Тихвинской;

лист 161 — канон в неделю Пасхи;

лист 165об. — канон Богородице Одигитрии Смоленской, с молитвой и отпустом, «творение инока Игнатия»;

лист 171 — канон кресту, с молитвой, «творение Григория Синаита»;

лист 175 — канон апостолам Петру и Павлу;

лист 179 — чистый;

лист 180 — отпуст на каждый день;

д. 181 — канон правилу;

лист 183 — канон Введению Богородицы во храм;

лист 188 — канон Нерукотворному образу;

лист 193 — канон Воздвижению креста, «творение Кир Козмы»;

лист 198 — канон мученику Харлампию;

лист 203 — «Чин на исход души, разлучающейся от тела»;

лист 212 — канон на усекновение главы Иоанна Предтечи;

лист 217об. — канон на усекновение главы Иоанна Предтечи, «творение Кир Андрея Критского»;

лист 222 — канон Рождеству Богородицы;

лист 225 — канон Сретению иконы Богородицы Владимирской;

лист 231 — оглавление.

34. (26258/83). Праздники на крюковых нотах. XIX век (ок. 1815 год). 2°. 268 лист

Бумага ручная, фабрики А.ВЕКОльхина, филигрань — «Угупаут» с контромаркой «АО» (аналист: Клепико в- 78, 44).

Поздний устав и полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Нотация крюковая пометная. Фронтиспис поморского стиля в красках с золотом (лист 1об.). Нумерация тетрадей буквенная по середине нижнего поля на первых листах. Заставки — рамки поморского стиля с золотом (лист З, 7). Заставки большие и малые и инициалы поморского стиля в красках с золотом (лист 24об., 28об., 55об., 59, 75, 79об., 102, 105об., 120, 122об., 139, 143об., 158об., 166об., 185, 188об., 206об., 209, 224, 228, 244, 247об.). Поморская вязь в названиях праздниковек Переплет — доски в тисненой коже, одна застежка, киноварный обрез блока.

Запись: «Сия богодухновенная книга принадлежит к деревне Тетерникову, а положена в память вечную рабы божий Анны девицы дочери Ивана Григорьевича Гладина в вечное поминовение» (лист2об.).

Содержит последования малых и великих вечерен:

лист З — Рождества Богородицы;

лист 24об. — Воздвижения креста;

лист 55об. — Введения Богородицы;

лист 75 — Рождества Христова;

лист 102 — Богоявления;

лист 120 — Сретения;

лист 139 — Благовещения;

лист 158об. — Входа в Иерусалим;

лист 185 — Вознесения;

лист 206об. — Троицы;

лист 224 — Преображения;

лист 244 — Успения Богородицы;

ЛИСТ 267, 269 — чистые.

35. (29244/6). Сборник старообрядческий. XIX век (1822). 8°. 224 лист

Бумага ручная, фрагменты филиграней идентификации не поддаются.

Поздний мелкий полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Вязь. Примитивные заставка (лист 11) и концовки (лист 8об., 75об., 89об., 221) пером. Буквенная пагинация листов и тетрадей. Переплет — доски в коже, одна застежка (вторая утрачена).

Записи: «Сия книга сочинения Алексея Яковлева жителя в Москве на Балчуге» (лист 1); «А си два тропаря неправого мудрования, веровати и последовати им неспасително» (лист 223об.); «А сей тропарь сочинил Григорий Иванович Горечаев Романовский» (латиница, лист 224); Сия книга Владимира Павловича Шилова, куплена за 15 руб.» (об. нижней крышки переплета).

Содержит:

лист 1 — «Каталог по алфавиту скорага ради обретения нужнейших вещей книжицы сея. Написася в лето 7330»;

лист 5 — «Объявление о благочинии пустынном» (нач.: «На всяк день по обычаю…»;

лист 9 – 10 — чистые;

лист 11 — «Объявление еже должно всем Христианом в пустыни живущим содержати» (нач.: «Первое на всяк день по обычаю…»);

лист 12 — «2.» Выписки из Требника, Книги о вере, Стоглава о крестном знамении (нач.: «Крестное знамение на себе благочинно…»);

лист 1Зоб. — «3.» Выписка из Катехизиса малого (нач.: «Во всякую неделю и праздники Господский и Богородицьшы дела никакого нетворити…»);

лист 14об. — «4. О постах». Выписки из Катехизиса малого, Каноника, Номоканона (нач.: «Четыре посты поститися по обычаю христианскому…»);

лист 17 — «5. О покаянии». Выписка из Катехизиса малого (нач.: «Четвертая заповедь церковная…»);

лист 17об. — «6. О молении». Выписка из Катехизиса малого, (нач.: «Шестая заповедь церковная глаголет…»);

лист 18 — «7. О любви». Выписки из Евангелий от Мафея, Иоанна, из Маргарита (нач.: «Господь наш Исус Христос во святом Евангелие рече…»);

лист 20 — «8. О началстве». Выписки из Кормчей, Евангелия учительного, Пролога (нач.: «Святый верховный апостол Петр глаголет…»);

лист 21об. — «9. О чести родителей». Выписки из Евангелия от Матфея, Кормчей, Номоканона (нач.: «Господь наш Исус Христос во святом Евангелии рече…»);

лист 25об. — «10. О осуждении». Выписки из творений Афанасия Великого, Василия Великого, Ефрема Сирина, аввы Дорофея, Иоанна Лествичника, Анастасия Синаитского, из Евангелия, Маргарита, Пролога, Катехизиса (нач.: «Господь наш Исус Христос глаголет: не судите, да не судимы будете…»);

лист 30 — «11. О лжи». Выписки из Иоанна Златоуста, иоанна Лествичника, патриарха Каллиста (нач.: «Христос Спас и Бог наш во ссвятом Евангелии глаголет…»);

лист 32об. — «12. О терпении». Выписки из Евангелия от Луки, Матфея, Иоанна (нач.: «Христос Спас и Бог наш наказует о терпении вашем…»);

лист 38 — «13. О пианстве и пресыщении». Выписки из Евангелия, посланий апостола Павла, творений Василия Великого, Иоанна Лествичника, Феодорита Едесского, Кирилла Александрийского, из Кормчей, Книги о вере, Пролога, Стоглава (нач.: «Господь наш Исус Христос, поучая нас…»);

лист 44 — «14. О ризном украшении». Выписки из Маргарита, Пролога, Патерика, творений Василия Великого, Кирилла Александрийского, Ефрема Сирина (нач.: «Святый Павел апостол: святии вси иже верою победиша…»);

лист 47об. — «15. О обличении». Выписки из Евангелия, Кормчей, Номоканона, Маргарита, Катехизиса, Псалтири (нач.: «Матфей. 75. Аще согрешит к тебе брат твой…»);

лист 56 — «16. О церковной казни». Выписки из Кормчей, Слова 13 Иосифа Волоцкого (нач.: «Несть ино что им же величие божие верным бывает…»);

лист 59об. — «17. О отлучении духовном». Выписки из Евангелия, правил 6-го и 7-го Вселенских соборов, Кормчей, Маргарита,, Номоканона, творений Григория Новокесарийского, Василия Великого, Тимофея Беседы (нач.: «Господь наш Исус Христос во святом Евангелии реклист..»);

лист 70 — «Которые кроме благословения и вечания иерейскаго и ангелословных молитв совокупляются. Первое», (нач.: «Понеже кроме венчания брачившихся…»);

лист 70 — «Без священнославия брак не сотворяется. Второе», (нач.: «Иоанн Фрякинский во изложении своем…»);

лист 70об. — «Третие». (нач.: «Понеже ко обручению без священнодействуемых ангелословных молитвек..»);

лист 71 — «Четвертое», (нач.: «Понеже в новой заповеди христолюбивый царь Алексей Комник…»);

лист 71 -«Пятое», (нач.: «Понеже преподобный Матфей Властарь…»);

лист 71об. — «Шестое», (нач.: «Святейший Максим митрополит русский в Послании своем сице заповедает…»);

лист 71об. — «Седмое». (нач.: «Святейший митрополит Фотий русский в Послании своем в Новград…»);

лист 72 — «Осмое. Кормчая, лист 373» (нач.: «В новой же заповеди предпомянутый христолюбивый царь Алексей Комник…»);

лист 72 — «Девятое. Кормчая 88» (нач.: «Но и таковых же святейший Иоанн митрополит русский…»);

лист 72об. — «Десятое. Кормчая, лист ЗЗ6об.» (нач.: «Паки предпо… царь Алексей Комник…»);

лист 73 — «11». (нач.: «О тайне супружества си есть законнаго брака…»);              

лист 74 — «12». Выписка из Кормчей, лист 345об. (нач.: «Паки во изложении предпомянутаго великаго стража Иоанна Фракисия…»);

лист 74 — «13». (нач.: «Божественнии апостоли в завещании своем…»);

лист 74об. — «14». (нач.: «Матфей Властарь, состав 3, сице глаголет…»);

лист 74об. — «15». Выписка из Кормчей, лист551 (нач.: «Ответ святаго патриарха Феодора Валсамона, аще убо обручени…»);

лист 75 — «16». (нач.: «Но и блаженныя памяти достойный Андрей Дионисиевич…»);

лист 76 — «Вторая вина» (нач.: «Понеже кто и до познания православный веры…»);

лист 77 — «Но и священномученик Иоустин Философ во Опологии своей, которая в толковом Апостоле, в толковании на зачало 195, в надписании на 2-е нравоучение сице пишет» (нач.: «О тех же он же всех людей без возбранения во крещение приимати…»);

лист 80об. — «Третия вина» (нач.: «Ибо усомневаемся о пременении устава отеческаго…»);

 

лист 85 — «Статия четвертая» (нач.: «Еже кроме благословения церковнаго…»);

лист 90 — «Статия 5» (нач.: «Еже по крещении православном…»);

лист 93 — «Статия 6» (нач.: «Ибо сомневаемся и о том иже которыя православныя веры чрез запрещение святых отец…»);

лист 149 — «О происшедшем несогласии и о разделении нашем, яко чесо ради у нас с Феодосиевыми ученики обьщение пресекается, уведомление» (нач.: «Понеже убо в настоящее се время мнози суть от христиан…»);

лист 150 — «Статия 1» (нач.: «На кресте Христове четыре литеры…»);

лист 163 — «Статия вторая» (нач.: «Образы, кресты и створы меднолитыя…»);

лист 167об. — «Статия 3» (нач.: «Еже древлепечатныя книги во уставех…»);

лист 169об. — «Статия 4» (нач.: «С несогласующими христианскому благочестию…»);

лист 170об. — «Статия 5» (нач.: «О брацех еретических и о поганских…»);

лист 177 — «Статия 6» (нач.: «При покоянии духовным детем священническия молитвы читают…»);

лист 179об. — «Статия 7» (нач.: «При крещении человеческом обычай имеется…»);

лист 181 — Статия 8» (нач.: «На святую Пасху и во всю 50-цу…»);

лист 182об. — «Статия 9» (нач.: «Вся яже на торжищах продаемое браша…»);

лист 184 — «Статия 10» (нач.: «Во святую Пасху и во всю светлую седмицу на заутрени…»);

лист 187 — «Надсловие» (нач.: «Сия вся яже в десяти статиях о новомудрствовании и предании Феодомиеве предъявихом…»);

лист 193 — «Честному вопросителю Ивану Романову разумными качествы здравствовати желаем» (нач.: «Ныне нечаянно приде к нам от вашего усердия…»);

лист 193 — «Вопрос ваш 1» (нач.: «Монастырских, Федосеевых и тверских христиан…»);

лист 196 — «Вопрос 2» (нач.: «Егда от тех разногласных к вам приходят…»);

лист 197об. — «Вопрос 3» (нач.: «Аще ли же у вас в неприсутствии священника…»);

лист 201об. — «Вопрос 4» (нач.: «В бытность Андрея Дионисовича…»);

лист 203об. — «Вопрос 5» (нач.: «После перваго разделения было ли примирение…»);

лист 208об — «Вопрос 6» (нач.: «Аще приятно и благочестиво, то мнимыя вами за Федосеевыми пороки…»);

лист 210об. — «О прежде бывшем раздоре церковном» (нач.: «Егда бо грех ради наших Нико[но]м патриархом…»);

лист 222об. — тропарь за некрещеных (нач.: «Владыко многомилостиве господи, ради щедрот…»);

лист 223об. — тропарь за несогласных (нач.: «Господи человеколюбче, нас ради воплотивыися…»).

36. (26258/56). Сборник старообрядческий. XIX век (1820-е год). 4°. 231 (IV+227) лист

Бумага ручная, филиграни — литеры: «ФК», [«УФПЛ»]; машинная с гербом Ярославля и белой датой: «1823».

Полуустав близкий к поморскому нескольких рук. Киноварь в заголовках и инициалах. Заставки старопечатного орнамента (оттиск с гравировальных досок) (лист 1, 1, 7). Буквенная нумерация листов и тетрадей. Переплет — доски в тисненой коже, две застежки, киноварный с тиснением обрез блока.

Записи: «От премены Никоновой до сожжения Игнатия Палеостровского прошло 33 лета», «А от сожжения Игнатиева до раздору Феодосиева прошло 19 лет», «А от розделения Феодосиева по нынешний настоящий 7339 год минуло 125 лет», «Подаваны Поморские ответы в лето 7231», «Преставишася поморския отцы Даниил Викулович в лето 7242, Андрей Дионисович в 7238, Петр Прокиевич в 7227».

Содержит:

лист I-IV — «Каталог по алфавиту скораго ради обретения нужнейший вещей в книжице сея. Написася в лето 7301…»;

лист1 — «Объявление о благочинии пустынном» (нач.: «На всяк день по обычаю христианскому…»);

лист 7 — «Объявление еже должно всем христианом в пустыни живущим содержати, глава 1» (нач.: «Первое на всякий день по обычаю…»);

лист 8об. — «О крестном знамении, глава 2» (нач.: «Крестное знамение на себя благочинно и истово полагати…»);

лист 10 — «О праздниках, глава 3» (нач.: «Во всякую неделю и в праздники Господские и Богородичны…»);

лист 11 — «О постах, глава 4» (нач.: «Четыре посты постися по обычаю христианскому…»);

лист 13 — «О покаянии, глава 5» (нач. «Четвертая заповедь церковная четырежды летом повелевает исповедатися…»);

лист 1Зоб. — «О молении, глава 6» (нач.: «Шестая заповедь церковная глаголет…»);

лист 14 — «О любви, глава 7» (нач.: «Господь наш Исус Христос в Евангелии рече…»);

лист 16 — «О начальстве, глава 8» (нач.: «Святый верховный апостол Петр глаголет…»);

лист 17об. — «О чести родителей, глава 9» (нач.: «Господь нпш Исус Христос во святом Евангелии рече…»);

лист 21 — «О осуждении, глава 10» (нач.: «Господь Исус Христос глаголет: не судите…»);

лист 25об. — «О лжи, глава 11» (нач.: «Христос Спас и Бог наш во святом Евангелии глаголет…»;

лист 28 — «О терпении, глава 12» (нач.: «Христос Спас и Бог наказует…»);

лист 35об. — «О пиянстве и пресыщении, глава 13» (нач.: «Господь наш Исус Христос поучал нас во святом Евангелии…»):

лист 41 — «О ризном украшении, глава 14» (нач.: «Святый Павел апостол: святи вси, иже верою победиша…»);

лист 45 — «О обличении. Глава 15» (нач.: «Матфей 75. Аще согрешит к тебе брат твои…»);

лист 53 — «О церковной казни, глава 16» (нач.: «Несть ино, что им же величие божие верным бывает…»);

лист 56 — «О отлучении духовном, глава 17» (нач.: «Господь наш Исус Христос во святом Евангелии реклист..»);

лист 67 — «Которые кроме благословения и венчания иерейскаго и ангелословных молитв совокупляются, первое» (дополнено на полях другим почерком: «Сие о браках творение Спиридона Ивановича, бывшего во дни отца Андрея Дионисьевича жившего вначале в нижегородских лесах , а потом по благословению Андрея Дионисьевича послан бысть в слободы стародубские и окончал жизнь свою в Волоской земли при реце Доунае») (нач.: «Понеже кроме венчания брачившихся…»);

лист 141об. — «О происшедшем несогласии и о разделении нашем, яко чесо ради у нас с феодосиевыми ученики общение пресекается, уведомление…» (нач.: «Понеже убо в настоящее ее время мнози суть от христиан…») (состоит из 10 статей и «Надсловия»);

лист 191 об. — «Честному вопросителю Ивану Романову разумными качествы здравствовати желаем» (нач.: «Ныне нечаянно прииде к нам от вашего усердия некое писание…»);

лист 212 — «О преждебывшем раздоре церковном» (нач.: «Егда бо грех ради наших Никоном патриархом перемена…»);

лист 225 — выписки из Феодора Валсамона о табаке, Иоанна Зонара о чае и кофе, бесед трех святителей;

лист 226об. — «Из книги Мефодия патриарха Патарского от слова 60-го о последних временах и днех» (нач.: «В последнее время вопросит царь от мертвых дани…»).

37. (29971/1). Сборник старообрядческий. XIX век (1830-е год). 4°. 166 лист

Бумага ручная, филиграни — литеры «ВМ=ПМ», белая дата: «1828», «1831».

Полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Рисунок пером (лист35). Буквенная пагинация листов и тетрадей на лист 35-149.

Содержит:

лист 1 — «Ведомо же будеи и о сем яко подобает всякому христианину ведать известно како лицо свое крестити»;

лист З — Скитское покаяние;

лист 18 — «Месяца декабря в 6 день Слово сведено вкратце о житии великаго святителя Николы архиепископа Мир Ликийских чудотворца и о смерти его ипогребении тела (далее на полях помета: «в Москве на Преображ. кладбище. В старописмен[ном] Торжествен[ике]») его» (нач.: «Благословен еси Христе боже наш…»;

лист 31об. — «Собрания в доказание желающим ведети о надписаний животворящаго креста. Книга Андрея Дионисича» (нач.: «Во объявление же хулити дерзающим не соизволющим писати четыре буквы…»);

лист 34- чистый;

лист 35 — «Книги принесены бысть из утреняя Ефиопия глаголемыя Индийския страны во святый град Иеросалим Иоаном мнихом, мужем честным и добродетельным, от сущаго монастыря святаго Саввы Изображение душеполезно. Сия книга царя Иосафа деяние, ему же показатель пустынник Варлаам» (нач.: «Павел учит сыны божия, глаголя…»);

лист 50об. — «О Варлааме» (нач.: «Бысть же в то время мних мудр, некто от божественных муж…»);

лист 52 — «О первом входе Варлаама к царевичу Асафу» (нач.: «И яко вниде Ваплаам к царевичу, дает ему целовати…»);

лист 52 — «Первая притча Варлаама ко царевичу от Евангелия» (нач.: «Глаголет бо: мой владыка, изыде сеяй, сеяти семени своего…»);

лист 53 — «Притча вторая Варлаама ко Асафу» (нач.: «Бе некий царь великий, славен зело. Бысть же шествовать ему на колеснице…»);

лист 55 — «Варлаам показает Асафу царевичу драгий камень Исуса Христа» (нач.: «Господь есть Исус Христос, единочадный сын Божиий…»);

лист 60 — «Асаф царевич целует преподобного Варлаама» (нач.: «И объем Варлаама, з горькими слезами целуя старца…»);

лист 62об. — «Асаф же царевич покаянием иногим душу исполнив слезами» (нач.: «Глаголю к старцу: отче предобрый, господине мой, старче…»);

лист 6Зоб. — «О чернечестве сказает царевичу» (нач.: «Аще ли со усердием послушавши зовущего тя на спасение…»);

лист 64об. — «Варлаам учит царевича Асафа о царствии небесном» (нач.: «Что же подобает, отче, по крещении творити…»);

лист 67об. — «Варлаам учит Асафа царевича о покаянии» (нач.: «И рече: не тако внимай себе, господине царевичу…»);

лист 68 — «Притчу от Евангелия сказует Варлаам Иасафу царевичу» (нач.: «Человек богат бе велми и име два сына…»);

лист 68об. — «Притча от Евангелия, поведа Варлаам старец Асафу о покаянии» (нач.: «Бе человек, имея овец сто, и оста от них едина…»);

лист 72об. — «Притча Варлаама ко Асафу о без сытости суетного жития» (нач.: «Подобно суть житие света сего мужу бегающу…»);

лист 73 — «Притча святаго Варлаама ко Асафу царевичу о блазей милостыни и о суетнем богатстве и о жене и о детех» (нач.: «Сию притчу приим Асаф, глаголя: отче честный…»);

лист 76 — «Притча святого Варлаама ко Асафу о суете мира сего прелестнаго» (нач.: «Град великий некий, слышав его же граждан обычай…»);

лист 79 — «Притча преподобнаго Варлаама старца» (нач.: «Слышах бо некоего царя добре зело смотряща своего царства…»);

лист 83 — «Рече Асаф царевич к Варлааму» (нач.: «Прилежно, отче, есть исповедание твое о мне…»);

лист 85 — «Притча Варлаама ко Асафу» (нач.: «Младениц сирый и питаше некто от богатых…»);

лист 86 — «Варлаам крестит Асафа царева сына божественным крещением» (нач.: «Постите же ся и молити заповеда по обычаю за многи дни…»);

лист 88об. — «Варлаам дает святое причастие царевичу Асафу» (нач.: «Рече же к нему Варлаам: благословен Бог отец…»);

лист 88об. — «Варлаам преподобной старец учит царевича Асафа, дав ему святое причастие» (нач.: «Господи мой царевичу и научен бысть от мене возлюбленное ми чадо…»);

лист 90 — «Варлаам старец целует царевича, а сам отходит в пустыню» (нач.: «И таковыми наказаний и глагола честными научив царевича Асафа…»);

лист 91 — «Варлаам молится к Богу о царевиче Асафе» (нач.: «И непреложно о нем помолився и неуклонно исповедание…»);

лист 94об. — «Молитва царевича Асафа» (нач.: «Боже, в помощь мою вонми…);

лист 99 — «Царь Петр беседует к сынови своему Асафу суетными беседами, а идол Боги нарицая» (нач.: «Но аще, возлюбленный сыну и драгое чадо, послушавши мене своего отца…»);

лист 100об. — «Асаф царевич беседует ко отцу о православней вере христианстей и укоряя отчу веру суетную бездушных идол» (нач.: «Аз же от Святаго духа от оного мужа сия научихся…»);

лист 103 — «Молитва Асафа царевича» (нач.: «Господи Боже мой, из глубины сердечныя взываю…»);

лист 116 — «Асаф целует Нахора, радуяся сердцем и душею» (нач.: «Объем его и облобыза, и прилежно к богу помолився…»);

лист 140 — «Асаф царь целует Аракия царя» (нач.: «И рек Асаф царь и преклони колени свои яко же писано…»);

лист 142 — «Асаф обрете Варлаама в вертепе» (нач.: «Уже пристав у двери вертепа, толкнув во двери и рече…»);

лист 146 — «Молитва» (нач.: «Господи Боже мой, всемогий и всяческая свершив, благодарствую…»);

лист 150 — «Плачеве и рыдание инока грешна ими же спиратеся к души своей. Слово 1» (нач.: «О како седиши, како беспечалуеши…»);

лист 158об. — «Слово святого Генадия архиепископа Константина града о святой вере» (нач.: «Верую во единаго бога…»).

38. (26823/5). Сборник богослужебный. XIX век (вторая четвек). 4°. 73 лист

Бумага машинная со штемпелем в картуше с нечитаемым текстом.

Подражание печатному нескольких рук, киноварь в заголовках и инициалах. Переплет — картон в бумаге с орнаментальным тиснением, кожаный корешок с тиснением, желтый обрез блока.

Содержит:

лист 1 — тропарь и канон Софии Премудрой;

лист 6 — служба явлению иконы Богородицы Казанской;

лист 11 — служба явлению иконы Богородицы Смоленской;

лист 13 — служба сретению иконы Богородицы Владимирской;

лист 16 — служба явлению иконы Богородицы Одигитрии Тихвинской;

лист 22 — тропарь за здравие, отрывок;

лист 23-42 — чистые;

лист 43 — письмо частного характера неизвестного автора к сестре по поводу празднования Пасхи;

лист 44 — служба животворящему кресту;

лист 48 — тропарь и канон Успению Богородицы;

лист 56 — тропарь и канон мученику Уару;

лист 59, 60 — чистые;

лист 61 — тропарь и канон Иоанну Предтече;

лист 65 — канон Богородице;

лист 68 — чин како подобает пети 12 псалмов;

лист 71 -канонсвятому великомученику Меркурию.

39. (26258/46). Обиход нотированный. XIX век (вторая четвек и вторая полист). 4°. 306 лист

Бумага ручная, филиграни — литеры: «ФДЯ», белая дата: «1821»; машинная, без маркировки.

Полуустав нескольких рук. Киноварь в заголовках и инициалах. Инициалы травного стиля черного цвета (лист 1) и в киновари (лист 2, 19об., 25, 49об., 67, 72об., 101). Нотация крюковая с пометами и признаками. Переплет — доски в тисненой коже, две застежки, киноварный с тиснением обрез блока.

Корешок реставрирован.

Содержит:

лист 1 — начало всенощного бдения;

лист 2 — «Приидете, поклонимся…»;

лист 4об. — «Благослови душе моя, Господи…»;

лист 5об. — «Блажен муж…»;

лист 7 — «Господи воздвихо…», на 8 гласов;

лист 8 — «Свете тихий»;

лист 10 — «Господи воцарися…»;

лист 10об. — прокимны дневные;

лист 11об. — «Богородице Дево радуйся…»;

лист 12 — «С нами Богод..»;

лист 14об. — «Достойно есть…»;

лист 16об. — «Бого Господь…», на 8 гласов;

лист 19об. — «В неделю утрени. Кафизма 2» (нач.: «Исповемся тебе, Господи…»);

лист 22об. — «Кафизма 39» (нач.: «Возлюблю тя, Господи…»);

лист 25 — «Кафизма 17» (нач.: «Блажени непороче…»);

лист 28 — «Хвалите имя Господне…»);

лист 29об. — прокимны воскресны, на 8 гласов;

лист 31 — «Всяко дыхание…»;

лист 31 об. — «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу…»;

лист 32 — «На осмой песне, после», на 8 гласов;

лист ЗЗоб. — «Достойно есть…»;

лист 34об. — «Свет Господь Бог наш», на 8 гласов;

лист 35об. — «Хвалите Господи со небесо…»;

лист 38об. — «Слава в вышних Богу…»;

лист 41об. — стихиры Богородице;

лист 44 — «Единородный сын…»;

лист 47об. — «Множество содеяных…»;

лист 48 — «На реце Вавилонстей…»;

лист 53об. — прокимны на неделю Великого поста;

лист 56 — «На Нефимоне» (нач.: «Господи, сил с нами…»);

лист 58 — «О тебе радуется….»;

лист 59 — «Святый Боже…»;

лист 59об. — песнопения Страстной недели и Пасхи;

лист 67 — кафизма 4-я;

лист 72об. — кафизма 7-я;

лист 77об. — кафизма 10-я;

лист 83об. — кафизма 13-я;

лист 90 — кафизма 16-я;

лист 101 — величания праздникам Господским, Богородичным и нарочитым святым;

лист 142 — светильны на праздники Господские, Богородичные и нарочитым святым;

лист 154об. — тропари и кондаки праздникам Господским, Богородичным и нарочитым святым;

лист 182 — богородичны, на 8 гласов;

лист 219об. — стихиры евангельские Льва Премудрого;

лист 234 — стихиры евангельские в неделю на утрени, на 8 гласов;

лист 239 — стихиры на литии Благовещению и другим праздникам и святым;

лист 241 — канон в неделю Цветоносную, глас 4;

лист 253об. — последование погребения;

лист 263 — тропари воскресные;

лист 264об. — «Достойно есть…»;

лист 266 — тропарь 17 на десять кафизм;

лист 268 — стихиры после младенческого погребения;

лист 270об. — канон воскресен в неделю Пасхи, часть 1;

лист 290об. — стихиры Пасхе;

лист 298 — богородичны в среду и в пяток Светлой недели, глас 1.

40. (26823/18). Сборник богослужебный. XIX век (1830-е год). 8°. 44 лист

Бумага ручная с белой датой: «183.».

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Без переплета.

Содержание:

лист 1 — «Начало поклонам приходным и отходным, которые бывают пред всякою службою и после службы»;

лист 2об. — чин вечерни;

лист 7 — чин павечерницы;

ЛИСТ 10 — ЧИН ПОЛуНОЩНИЦЫ;

лист 12об. — чин заутрени;

лист 14 — «Начало часом за молитв святых отец»;

лист 15 — «Указ о поклонах»;

лист 15об. — «Указ о молитве домашней»;

  лист 19об. — «Указ о молитвословие на светлой или во всю во светлую и великую субботу»;

лист 23 — «Указ о молитве како отправлять в Петров, в госпожин и в Филиппов посты»;

лист 23об. — правило келейное;

лист З0об. — «Сказание чего ради в сих вышеописанных службах неположено количество кафизмам и лестовкам»;

лист 32 — «Слова к обеду»;

лист ЗЗоб. — «Слова к ужину»;

лист З6об. — «От завещания божественных апостол и от жительства святых отец предание како подобает иноком и христианом жити»

лист 41об. — «О праздникех».

41. (29971/1). Сборник старообрядческий. XIX век (1830-е год). 4°. 166 лист

Бумага ручная, филиграни — литеры «ВМ=ПМ», белая дата: «1828», «1831».

Полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, киноварные инициалы с растительными отростками. Рисунок пером (лист 35). Буквенная пагинация листов и тетрадей на лист 35-149.

Содержит:

лист 1 — «Ведомо да будет, яко подобает всякому христианину ведать известно како лицо свое крестити»;

лист З — Скитское покаяние;

лист 18 — «Месяца декабря в 6 день Слово сведено вкратце о житии великаго святителя Николы архиепископа Мирликийского чудотворца и о смерти его и погребении тела его» (нач.: «Благослови еси Христе боже наш…»);

лист 30 — «Книга Иосафа царевича» (нач.: «Павел учит сыны божия, глаголя…»);

лист 150 — «Плачеве и рыдание инока грешна ими же спиратеся к души своей. Слово 1» (нач.: «О како седиши, како беспечалуеши…»);

лист 158об. — «Слово святого Генадия архиепископа Константина града о святой вере» (нач.: «Верую во единаго Бога…»).

43. (29705/5). Сборник богослужебный. XIX век (1830-е год). 8°, 107лист

Бумага машинная, литера с белой датой: «1832».

Поздний полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, буквенная пагинация в нижнем поле листовек Переплет — доски в коже, застежки утрачены.

Содержит:

лист 1 — канон БогородицеОдигитрии;

лист 21 — канон Николаю чудотворцу;

лист 37 — служба усекновению главы Иоанна Предтечи;

лист 57 — служба священномученику Антипе;

лист76 — канон за души умерших.

44. (26823/16). [Стих преболезненного воспоминания о озлоблении кафоликов]. XIX век (1840-е год). 8°. 6 (5+1) лист

Бумага машинная со штемпелями «НП» и «ИЗИ» овальной формы, филигрань — «1840».

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивная заставка геометрического орнамента киноварью (лист 1). Бумажная обложка.

Запись: «Сей стих милыстивейщему» (лист 1).

Нач.: «По грехом нашим на нашу страну…».

45. (29244/32). Чин погребения иноковек XIX век (1840-е год). 4°. 22 лист

Бумага машинная, белая дата: «1837».

Полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Буквенная пагинация листовек Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

46. (26823/22). Служба Кресту и канон Богородице. XIX век (1840-е год). 8°. 25 лист

Бумага ручная с белой датой: «1843» (литеры срезаны).

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивные заставки растительного орнамента (лист 1, 16). Переплет картонный, следы кожанного корешка.

Запись: «Трефенье дано двадцать три с полтиной. Офросинье десять рублей. Овдотье пенацать рублей» (лист 16).

Содержание:

лист 1- служба Кресту;

лист 16 — канон Богородице.

47. (26823/4). Канон воскресный, крестовоскресен и Богородице. XIX век (сер.). 4°. 22 лист

Бумага ручная плохой выделки, без маркировки.

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах, листы 2-22 в линейной рамке с трех сторон. Примитивная заставка геометрического стиля (лист 1). Переплет — картон в бумаге зеленого цвета.

Помета: «АЕ 1858» (лист 1Зоб.).

48. (29305). Иконописный подлинник. XIX век (сер.). 8°, 295 лист

Бумага машинная. Маркировка — «Кондровск. фабр.» и инициалы «ЕМ» под короной в овале (Клепиков, Шт., №170 = 1847-1849).

Скоропись, без переплета.

Содержит:

лист1 — Святцы на 12 месяцев с описанием изображения святых и сюжета иконы, начала месяцев на лист 1, 18, 31, 46, 61об., 81, 92, 111, 125, 147, 164об., 201об. (лист 175-193 — «Сказание о святых великих седми соборах» и «Ин подлинник о 7 соборах»);

лист 225об. — «О праотцах»;

лист 229 — «О пророках»;

лист 234 — «Толкование о святой Софии премудрости божий соборной и апостольской церкви и о девстве и о чистоте» (нач.: «1-е. О сем подобает ведати…»);

лист 237об. — «Подпись Неопалимыя купины»;

лист 239об. — «О разном изображении Господа Саваофа»;

лист 243 — «Подпись Рождеству Богородицы»;

лист 243об. — «Подпись Рождеству Христову»;

лист 246 — «Описание божественныя плоти Господа нашего Исуса Христа в многосложном свитце»;

лист 247 — «О подобии пресвятой Богородицы»;

лист 248 — «Подпись страстям Христовым»;

лист 252 — «О распятии Христове»;

лист 252об. — «Подпись Воскресению Христову»;

лист 257 — «О сошествии святого Духа»;

лист 259 — «Обновление храма Христа Бога нашего»;

лист 261 — «О чудотворной иконе Тихвинския»;

лист 265об. — «О свитках»

лист 268 — «Подпись к иконе второго и страшного пришествия Господня»;

лист 274 — Способы снятия олифы с икон;

лист 274об. — наставление о писании икон на холсте;

лист 275об. — способы приготовления олифы;

лист 277об. — «О составе гольфабры» [золотой краски];

лист 278 — наставление о приготовлении и нанесении грунта;

лист 279 — описание красок;

лист 284 — «Состав гульфабры» [золотой краски];

лист 284 — наставление по золочению;

лист 286 — «О росписях чудотворцев».

49. (26258/60). Сборник литературный. XIX век (вторая полист). 8°. 40 лист

Бумага машинная, маркировка фабрики наследников Сумкина.

Скоропись гражданская. Киноварь в заголовках и инициалах. Наклеена гравированная заставка старопечатного стиля (лист 1). Переплет — доски в тисненой коже, корешок и края подклеены тканью.

Запись: «В город Рыбинск в Мышкинскую улицу в дом Ивану Яковлеву Дехтереву для передачи Афанасию Архипову» (л .40об.).

Содержит:

лист 1 — «Из Гранографа Великаго, глава 158. Повесть о взятии Царя града безбожным царем турским в лето 6961» (нач.: «В царство богочестиваго царя Константина…»);

лист 8 — «Из книги Царственной Сказание Иоанна Пересветова о царе турском Махмете како хотел сожжещи книги греческие в лето 6961» (нач.: «Царь Махмет Салтан турецкий седя на царском престоле…»);

лист 14 — «В книзе Хрисмологион, во главе 77, во втором сочислении, сице засвидетельствует» (нач.: «В четвертое лето царя Константина Палеолога взяша турцы Царь град, сиречь Салтан Махмет в лето 6961-го месяца майя в 29 день…»);

лист 14об. — «О чесом в книге Степенной, в главе 14 засвидетельствует» (нач.: «Собра царь Константин вельмож своих…»);

лист 16 — «Знамение, положенное на камени над гробом святаго царя Константина сими литеры преведено на словенский язык, рускии еще» (нач.: «Во первый индикта царство Исмаила зовомаго Маамед..»);

лист 17об. — «Апокалипсис, глава 13. Примечай, зде есть мудрость имеяй ум и уши слышати. О индиктах и часех сице глаголет переводив» (нач.: «Зде индикты и часы не якоже обычай числятся…»);

лист 18 — «И теперь будут разсуждать индикты и седмицы Данииловы, что и кое значит» (нач.: «Начиная разсужать от взятия Царя града…»);

лист 21 — «В той же степени пониже» (нач.: «Взят бысть Царь град от турецкаго Махмета…»);

лист 24об. — [О ересях и еретиках]. Компиляция фрагментов из Кирилловой книги (глава 4, лист 13), Никона Черногорца (листы 15, 29, 30), Максима Грека (Слово 78), Риторики (беседа 2), Толкования на Кирилла Иерусалимского (лист 29), Евангелия от Луки (зачало 87, лист 192; зачало 88, лист 193), Катихизиса большого (лист 24), Кирилла Иерусалимского (лист 20), Деяний апостолов (зачало 51, лист 20), Евангелия от Матфея (зачало 51, лист 20), Евангелия от Луки (зачало 35), Альфы и Омеги;

лист З6об. — чистый;

лист 37 — «Сказание святым, каковыя благодати исцеления от Бога даны и когда памяти их».

50. (26823/1). Ирмологий с розниками нотированный. XIX век (вторая полист). 4°. 212 лист

Бумага машинная, без маркировки.

Полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Нотация крюковая пометная. Заставка — рамка поморского стиля в красках с золотом, инициал позднепоморского стиля в красках с золотом (лист З). Киноварные инициалы травного стиля (лист ЗЗоб., 59, 77об., 116, 130об., 150об., 165). Вязь (лист 191об., 198). Буквенная пагинация тетрадей по середине нижнего поля. Переплет — доски в тисненой коже, одна застежка, на нижней крышке три белых жуковины, золотой обрез блока.

Запись: «Сия богодухновенная книга принадлежит к деревне Тетерникову, а положена в память вечную рабы божией Анны девицы дочери Ивана Григорьевича Гладина. А подписала Анна Гладина» (форзац).

51. (26823/15). Епитимийник. XIX век (вторая полист). 8°. 48 лист

Бумага машинная, маркировка фабрики наследников Сумкина, №6¹/₂.

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет картонный с тканевым корешком.

Содержание:

лист 1 — «Предисловие како… [к Епитимийнику]» (нач.: «Подобает явственно исповедати вся своя согрешения…»);

. 4об. — «О епитимиях» (нач.: «Таже по исповедании подобает…»);

лист 9об. — «О нехотящих держать апитимию» (нач.: «Оного ище не хощете держати канон свой…»);

лист 10об. — «В старописьменном Епитемийнике» (нач.: «Веды иже буди како подобает епитимию давать детем духовных…»);

лист 12об. — «О апитимиях грешащим» (выписки из Златоуста, Требника иноческого, Пролога);

лист 15 — «О покаяниих» (выписки из Златоуста, Требника иноческого);

лист 17 — «Епитимейник поморский» (нач.: «Аще кто от веры, то есть от христиан отступит и женится како любо…»);

лист 25 — «Из другого Епитимейника, справленнаго с ярославскаго Епитимейника»;

лист 35об. — «Епитимейник поморский» (нач.: «Аще кто с неверными ел и пилист..»);

лист 39об. — «О разных случаях удавления» («Аще рождающся свое дитя удавит…»);

лист 40об. — «За тайныя блуды» (нач.: «Аще кто по действу дияволю впадет в блуд…»;

лист 42об. — [О ворожбе] (нач: «За ворожбу положено на год поста…»);

лист 43об. — «О божбе» (нач.: «Аще кто в чем клянется и божится, тот да поклонится…»);

лист 44 — «О вражде» (нач.: «Аще кто имать на кого вражду…»);

лист 44об. — «О лжи» (нач.: «Аще кто обрящет ся ложь, рекой настоятелю…»);

лист 46об. — «О пьянстве» (нач.: «Инок аще упиется, запрещается…»);

лист 47 — «О укорении» (нач.: «Укорившю или плевавшю 3 дни поста…»).

52. (26823/23). Сборник богослужебный. XIX век (вторая полист). 8°. 29 лист

Бумага машинная, без маркировки.

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка в виде букета цветов в красках (лист 1), примитивная заставка геометрического орнамента с элементами растительного (лист 15). Переплет — картон в мраморной бумаге зеленого цвета, тканевый корешок.

Содержит:

лист 1 — тропарь и канон за болящего;

лист 15 — канон Богородице на введение печали;

лист 26об. — чтения из Евангелия от Иоанна, зачало 13, и Луки, зачало 88.

53. (26823/24). Служба пасхальная нотированная, фрагмент. XIX век (1820-е-1830-е год). 8°. 3 лист

 

Бумага ручная, филиграни — улей в картуше, литеры: «А.О.» [Александр Ольхин], белая дата «1826».

Полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Нотация крюковая пометная. Без переплета.

54. (26823/25). Стих Николаю чудотворцу. XIX век (вторая полист). 8°. 9 лист

Бумага машинная, без маркировки.

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивная заставка чернилами (лист 1об.), примитивный рисунок «птицы Сирин» черными и красными чернилами (лист 9). Обложка бумажная, на обороте примитивные рисунки и молитвословия.

Нач.: «Приидите празднолюбцы, приидите лик составилист..».

55. (27036/5). «Стих о юности и молодости». XIX век (вторая полист). 8°. 2 лист

Бумага машинная, штемпель фабрики наследников Сумкина. Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициалах. Без переплета.

Нач.: «Среди самых юных лет Вяну аки нежный цвет…».

56. (27036/6). «Молитвенная песнь по Господу». XIX век (вторая полист). 8°. 1 лист

Бумага машинная, без маркировки.

Подражание печатному. Примитивная заставка карандашом. Без переплета.

Нач.: «Слава, слава к вышних Богу…».

57. (27036/9). Евангельские чтения, выборка. XIX век (вторая полист). 8°. 2 лист

Бумага машинная, без маркировки.

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные инициалы. Без переплета.

Содержит: отдельные чтения из Евангелий от Матфея и Иоанна.

58. (29705/1). Сборник полемический. («Книга о сокрытии священных церковных пастырей и бескровныя жертвы во времена всемирнаго веры отступления»). XIX век (1865 год). 4°. 332 лист

Бумага машинная, без маркировки.

Полуустав поздний, киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Заставки — рамки поморского стиля пером в красках с золотом (лист 5об., 6). Фронтиспис с заголовком: два ангела (сверху) и две райские птицы (снизу). Полихромные миниатюры с изображением основных атрибутов веры по древнему и новому преданию (лист 199об., 200), руки в крестном знамении (лист 238, 238об.). Буквенная пагинация листов и тетрадей. Переплет — доски в тисненой золотом коже, золотой обрез блока.

Содержит:

лист 1 — Оглавление;

лист 4 — чистый;

лист 6об. — «Предисловие к читателю» (нач.: «Христианский род, читатель доброчестиый…»);

лист 7 — «Глава I. Доказательства о всемирном скончании или скрытии священных церковных пастырей…» (нач.: «Ипполит святый глаголет: принеси убо…»);

лист 11об. — «Глава II. Убо в нужных обстоятельствах окроме священных пастырей христианский род спасаться может» (нач.: «Яко следующие доводы уверяют о сем…»);

лист 14об. — «Глава III. По скончании убо православнаго в мире священства и бескровная жертва с ним запустеет» (нач.: «Тако же будет в запустении…»);

лист 17 — «Глава 4. Хотя и скрываются от живущих в мире божественныя сии священство и жертва тайны, однако никогда всеконечно от христиан сущих они отступают» (нач.: «Священство есть сугубо…»);

лист 19 — «Глава 5. О приношении жертвы духовной…» (нач.: «Тако же и в молитвах трезвитися можем…»);

лист 22 — «Глава 6. О причащении тела и крове Христовой» (нач.: «Причащение есть сугубо, ово убо таинственное, ово же духовное…»);

лист 28 — «Глава 7. О антихристе» (нач.: «Читатели доброчестивыи! Великий Анастасий глаголет…»);

лист 48 — «Глава 8. О Енохе и Илии и Иоанне Богослове в священных книгах повествует сице» (нач.: «И быша вси дни Еноховы…»);

лист 53 — «Глава 9. О крещении еретик, аще и в три погружения крещенных вне соборныя церкве, паки сих крестити святая правила повелевают» (нач.: «Понеже отец Иосия предварив исповеда…»);

лист 66об. — «Глава 10. О еже последовати всякия страны обычаю как принимать от ересей приходящих ко правоверию» (нач.: «Но хотя и имеет святая соборная церковь…»);

лист 72 — «Глава 11. О том яко и новый учители российский церкве свидетельствуют, что сей обычай древлецерковный есть в Русии яже от всякия ереси приходящаго ко правоверию второе крестити совершенно» (нач.: «О сем во ответе на вопрос…»);

лист 79об. — «Глава 12. О еже простолюдини всякаго просящего крещения крестити могут» (нач.: «Алексей архидиякон в толковании божественных апостольских правилист..»);

лист 81 — «Глава 13. Яко от самых времен апостольских простолюдини требующим крещения подавах крещение» (нач.: «По вознесении господа нашего Исуса Христа…»);

лист 87об. — «Глава 14. О еже и без священнаго сана обращающихся от ересей ко истинней вере крестити могут, где несть иерея православнаго» (нач.: «О арианех и македонянах пишут…»);

лист 96об. — «Глава 15. О еже и без миропомазания по нужде тайна святого крещения может быть совершена» (нач.: «В Велицем Катихизисе сице пишет…»);

лист 98об. — «Глава 16. О том наколико время дается иерею от епископа его святое миро» (нач.: «О сем пишет Кир Гавриил архиепископ Филадельфийский…»);

лист 99об. — «Глава 17. О составлении и освещении мира яко кроме епископа православнаго никто же может его освятити» (нач.: «Святый Максим Исповедник в книге…»);

лист 100об. — «Глава 18. О том яко окроме миропомазания дух святый сходит в купель водную и крещающагося в ней печатлеет» (нач.: «Во Евангелии на крещение господне сице глаголется…»);

лист 103об. — «Глава 19. О еже не избирати премудра и учительна крестителя ибо может то и не зело хитрый муж сотворити» (нач.: «Пишет о сем святый Григорий Богослов сице…»);

лист 105об. — «Глава 20. О еже не отлагати кому крещения пришедшему в познания правыя веры» (нач.: «Крестимся днесь, да не заутра понудимся…»);

лист 108об. — «Глава 21. О том яко некрещении умирающий в геену отходят вечне мучитися» (нач.: «Златоуст святый глаголет…»);

лист 110 — «Глава 22. И яко хотящий познати веру православную сим образом да учатся» (нач.: «Глаголет Иоанн Златоустый: что убо речем к елли-ном…»);

лист 115об. — «Глава 23. Яко без веры или со искушением приходят ко крещению, таковыя мертвы душою бывают и вечно погибают» (нач.: «Пророк Аввакум глаголет: праведный от веры жив будет…»);

лист 117об. — «Глава 24. О том яко не подобает скоро без всякаго уверения и прочих мерзостей греховных отстатия в крещение принимати» (нач.: «Святый Устин Философ глаголет: о тех он же всех людей без возбранения…»);

лист 119об. — «Глава 25. О ересях. Что есть ересь и почему она наричется» (нач.: «Матфей евангелист пишет, Господь рече к Петру…»);

лист 121 — «Глава 26. О том, [что] церковь Христова вся во всем мире ересьми обладана быти не может, ибо господь рече яко врата адовы еси не одолеют, аще ли же в ересях будет, то несть Христова» (нач.: «Не может быти истинная церковь Христова…») (Выписка из Камня веры, часть 1, глава 6, 7 довод);

лист 122 — «Глава 27. О том, [что] церковь, которая естьли будет в ересях сужденных от святых отец и проклятию ими преданных, от таковыя отлучатися правоверным не ожидая на ню суда соборнаго, божественная повелеваютсоборная правила» (нач.: «Не мните яко приидох вложити мир на землю…»);

лист 125 — «Глава 28. О том, что наше отстатие и предков наших от церкви великороссийския не греховных ради вин каковых либо, но ересей ради отцы светыми сужденных и клятве преданных ересь. 1. О брадобритии.» (нач.: «В книге Завещании святых апостол, списанных Климентом епископом Римским…»);

лист 137 — «Глава 29. О том еретице, елико православных осуждают, себе проклинают и клятву, ю же на истинную веру и пущают на их главы возвращается яко от божественных апостол и святых отец. О сем учими есмы» (нач.: «В Завещании святых апостол в книге 3, во главе 14…»);

лист 140об. — «Глава 30. О взятии Царяграда россианами от турок при кончине всего мира» (Нач.: «Есть книга глаголемая Лебедь, в которой на конце написано сице…»);

лист 145 — «Глава 31. О Гогу и Магогу. Апокалипсис, глава 20» (нач.: «И егда скончается тысяща лет, разрешен будет сатана от темницы своея…»);

лист 148 — «Глава 32. О священстве. Зде представляются еще касающийся до поповщины правила. Катихизис большой, лист 39, глава 60» (Нач.: «Яко Христос сотвори апостолы своя священниками…»);

лист 154об. — «Глава 33. О мерзости запустения» (нач.: «Мерзость запустения по Великому Афанасию…»);

лист 158 — «Глава 34. О сем егда обладают еретицы светыми церквами, тогда в домех подобает собиратися на службу, понеже и дом именует писание малою церковию. Святых апостол Петра и Павла Правило 9» (нач.: «Аще несть мощно собиратися в церкви неверным ради еретик…»);

лист 159об. — «Глава 35. О том, где повелено есть простым инокам и простолюдином пети службу по уставу церковному в церквах или в часовнях, или в домах простых по нужде. О сем доводы от святого писания зде покажут явственно. О иноцех. Катихизис малист Вопрос» (нач.: «Много ли есть церковных заповедей…»;

лист 162об. — «Глава 36.0 повелении иноком и простолюдином кадити святыя иконы во время пения и мощи святых. Из Псалтири со воследованием московские печати, глава 21» (нач.: «Правило иноку на всяк день…»);

лист 165 — «Глава 37. О пострижении иноческом. В нужде позволяется и простым иноком постризати приходящих во иноки» (нач.: «Из устава древ-леписменнаго, в нем же и кирилловской, и Сергиевской и Геннадия архиепископа…»);

лист 167 — «Глава 38. О панахидах и о кутии, свяшении есть повеление и не священником по чину пети. Из Полуустава, от главы 43» (нач.: «Аще преставится брат и аще есть священник во обители…»);

лист 173 — «Глава 39. О браках запрещенных и святоцерковными правилы отверженных, яже суть севаст законохранитель и судия Фесалоникийский господин Констатин пишет в своей Правильной книге 9-й сице» (нач.: «Яко не подобает браки совещавати с еретики…»);

лист 180 — «Глава 40.О браках до познания веры сшедшихся в неверствии и потом познавших веру. И аще изволяют купно жить, да и не разлучаются по апостольскому словеси» (нач.: «Церковь святая браки в две части пределяет…»);

лист 201 — «Показания древняго иноваго предания, глава 41. Предисловие» (нач.: «Благочестивому читателю здесь на рассмотрение…»);

лист 231 — «Глава 42. О начале крестнаго Христова благословления» (нач.: «В первый же день опресночный пристудиша ученицы ко Исусу…»);

лист 241 — «Глава 43. Письмо миротворное» (нач.: «Во славу святые единосущныя в царствующем Петербурге 7299 года генваря 4 дня…»);

лист 249 — «Глава 44. Книга Оправдание церковнаго соединения в Петербурхе верных. Мир имейте и святыню со всеми, их же кроме никто же узрит Господа» (нач.: «Истинное оправдание правоверных христиан церковный мир в Петербурге прошедшего 7299 года…»;

лист 272 — «На заключение же реченного сего из Четьи Макарьевской августа 31 числа предлагаю пример Фотия пресвятейшего патриарха Константина града от послания еже ко архиепископу Аквилегию Венецийскому о святем дусе» (нач.: «Но глаголют римляне яко Амвросий Великий и Августин Иероним…»);

лист 276 — «Глава 45. О мышлении о имеющемся во Апостоле толковом, во 108 зачале, именем Златоустаго толковании» (нач.: «Всякому желающему ведети, что есть полезно и вредно…»);

лист 285 — «Глава 46. Опровержение ложной повести о Германе папе» (нач.: «Сколько ни усиливается прегнуснейшая ложь, поместится между солнцесиятельною истиною…»;

лист 291об. — «Глава 48. Уподобися царство небесное человеку царю иже восхоте стязатися о словеси с рабы своими. Евангелие от Матфея, глава 18,

зачало77» (нач.: «Преблагий и человеколюбивый Бог наш, иже неизречен-ныя ради милости…»);

лист 308 — «Господи Исусе Христе сын Божий, помилуй нас» (нач.: «Истиннаго благочестия ревнитель и православия христианскаго…») — Послание топозерских старцев 7314 года марта 24;

лист 317 — «Глава 49. Ноавоучения о неблагодарении крещеных и яко греха ради погубляютдарсьшоположения Божия и паки предаются в работу диаволю» (нач.: «Мнози таковии убо ныне суть человецы не благодарнии…»);

лист 321 — «Глава 50. Присяга хотящим взыти на степень священства, утвержденное присяге изложение святейшего Иоакима патриарха Московского и всея Руссии печатным тиснением в московской типографии издася от по плоти Рождества Христова в лето 1679 год» (нач.: «Аз, нижеименованный, верую и исповедую восточную…»);

лист 328 — «Из книги рукописныя в десть разных повестей писмо древняго взято сие, глава 96, лето 7032-го, государя великаго князя дьяку Михаиле Григорьеву Мунехину Елизарьева монастыря твой нищий богомолец старец Филофей Бога молим и челом бием» (нач.: «Прислал ты, государь мой, ко мне свою фамоту…»);

лист 330 — «Из книги некоего любомудра о пременении царей и царств, книга Хрисмалогион» (нач.: «Вся в меру и число и превесе распределил есть Господь…»).

59. (26258/55). Ирмологий с розниками нотированный. XIX век (третья четвек). 4°. 242 (II + 240) лист

Бумага машинная, маркировка Троицкой фабрики Говарда.

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка — рамка полихромная примитивного растительного орнамента (лист 2), пышные инициалы травного стиля (лист 39, 69об., 91а об., 131об., 148об., 169об, 184), крупная вязь. Нотация крюковая пометная. Переплет — доски в тисненой коже, застежки частично утрачены, киноварный обрез блока.

Штамп: Переплетный мастер Петр Андреевич Петуховек Пгод, Коломенская улист 10» (лист II, 237).

Содержание:

лист 1-1 — чистые;

лист 2 — «Книга глаголемая Ирмологий сиречь известно Божие», ирмосы 1 гласа;

лист 38 — чистый;

лист 39 — ирмосы 2 гласа;

лист 69об.-69а — чистые;

лист 69а об. — ирмосы 3 гласа;

лист 91-91 а — чистые;

лист 91а об. — ирмосы 4 гласа;

лист 130об.-131 — чистые;

лист 131 об. — ирмосы 5 глава;

лист 147об.-148 — чистые;

лист 148об. — ирмосы 6 гласа;

лист 168 — чистый;

лист 169 — ирмосы 7 гласа;

лист 183 — чистый;

лист 184 — ирмосы 8 гласа;

лист 213 — «Месяца декабря в 19 день, вечер на павечерице трипесно, глас 2, песнь 1» [Розники];

лист 228 — «Указы ирмосом в Триоди постной»;

лист 229 — чистый;

лист 232об. — «Указы ирмосом на страстной седмице»;

лист 237-240 — чистые.

60. (26823/9). Цветник. XIX век (третья четвек). 8°. 195 лист

Бумага машинная, маркировка фабрики Рейснера, №5; фабрики Репнина.

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивная заставка растительного стиля пером в чернилах (лист 1). Переплет — оски в тисненой коже, одна застежка, корешок подклеен тканью.

Содержание:

лист 1 — «О рождении и приходе Антихриста. Выписано из Апокалипсиса толкового, гр. 56» (нач.: «Аще не тако сущаго на едине человека…»);

лист 40об. — «Книга Палея древлеписменная, лист 308» (выписки о происхождении и признаках Антихриста);

лист 55 — «Книга Герван. Поучение Григория Имиритского, глава 30. Поучение ко благоверному всякому человеку»;

лист 56 — «От книги Мисии правдиваго, друкована року 1304, Пророчество, белоруской печати, лист 132» (нач. «Петно Антихристово на карточках написано будет…»);

лист 57 — «От книги Зиновия мниха грека ученика о Антихристе» (нач.: «Которыми вещьми хощет увезать ум…»);

лист 59 — «О притчи Максима Грека святогорца» (нач.: «Некто родися на лицы поля в нощной тме…»);

лист 60об. — «Выписано из книги летописца Повесть о царе Манере како виде в единой нощи двадесят снов зело страшны» (нач.: «В лето по Рождестве Христове в Говоасарии…»);

лист 73 — «Книги летописец, глава 60. Сказание о двенадцати сивиллах, сиречь пророчицах, еже пророчествоваху о пречистей Деве Мирии и воплощении божия слова» (нач.: «Сии пророчествоваша в различныя времена…»);

лист 87 — «Книга Тифология, сиречь собрание от святого писания» (нач.: «Егда совершится страшный суд…»);

лист 94об. — «Изъявление всякому православному христианину» (нач.: «Царь некий богат и славен зело…»);

лист 96об. — «Печать премудрого царя Соломона с толкованием» (нач.: «Сыи искони вечное имя, иже сотвори небо и землю…»);

лист 98об. — «Евангелие греческое в неделю мясопустную» (нач.: «Тогда ангел вострубит, да утолятся иных 7 ангеловек..»);

лист 100 — «Толкования Геннадия патриарха» (нач.: «Верным открыется, а неверным наипаче закрыется…»);

лист 101 — «Лета 7178 февраля 6 дня на память преподобного отца нашего Викула епископа Змирского» (нач.: «Старец божий чернец Авраамий…»);

лист 180 — «Библия пророка Амоса, глава 8» (нач.: «Се дние идут, глаголет господь: послю глад на землю…»);

лист 180об. — «Послание старца Филофея Псковского Елезарьевы пустыни к царю и великому князю Иоанну Васильевичу всея Росии» (нач.: «Глаголет убо Иоанн Богослов, иже на тайней вечере…»);

лист 187 — «От пророчества Данилова Сказание» (нач.: «Асирийское царство разорится Вавилонским…»);

лист 188об. — «Выписано из книги Патерика Египетского преподобного отца нашего Кирилла Философа. Пророчество о последнем времени» (нач.: «Яко приидут времена люта во осмой тысящи…»).

61. (26823/11). Синодик Выговской пустыни. XIX век (третья четвек). 8°. 46 (44+И) лист

Бумага машинная, маркировка фабрики Сумкина, №5.

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивная заставка киноварью и чернилами (лист 1). Буквенная пагинация в правом нижнем углу. Бумажная обложка, корешок ледериновый.

Содержит:

лист 1 — Синодик Выговской пустыни;

лист 1 — тропарь и кондак праотцам.

62. (26823/10). Месяцеслов с пасхалией («Последование церковного пения и собрания вселетнего»). XIX в (третья четвек). 8°. 104 лист (II+101+I).

Бумага машинная, маркировка фабрики Сумкина, №6.

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах, примитивная заставка и концовка пером в чернилах (лист 1,71). Буквенная пагинация в правом нижнем углу. Переплет — доски в тисненой коже, две застежки.

Запись: «1894 году мая 25 умер Степан Васильевич на 87 году Данилов» (лист II).

Содержание:

лист 1 — Месяцеслов;

лист 72 — Пасхалия, с 7376 (1867) год;

лист 75 — «Пасхалия азбучная зрячая и неисходная до конца века (печатная, наклеена на лист).

63. (29705/3). Чин погребения священников и мирян. XIX век (третья четвек). 8°. 72 лист

Бумага машинная, без маркировки.

Полуустав поздний, киноварь в заголовках и инициалах, киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Буквенная пагинация тетрадей. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

64. (29244/37). Сборник богослужебный, фрагмент. XIX век (третья четвек). 8°. 20 лист

Бумага машинная, без маркировки.

Полуустав поздний, киноварь в заголовках и инициалах. Заставка пером в подражание старопечатной (лист 1). Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками. Кириллическая нумерация листов от 117 до 136.

Содержит:

лист 1 — Отпусты на седмицу;

лист 5 — Отпусты праздникам Господским и Богородичным.

65. (10913/3 нв). Исповедальник. XIX век (посл, треть). 4°. 25 лист

 

Бумага машинная, без маркировки.

Полуустав, киноварь в заголовках и инициалах. Бумажная обложка.

Фрагмент Голгофского креста, вырезанный из коленкора (оборот обложки).

66. (26258/59). Минея общая. 1872 год 4°. 890 лист

Бумага машинная, маркировка фабрик Говарда; наследников Сумкина, №5; Козловой, №5.

Крупный поздний полуустав нескольких рук. Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивные полихромные заставки геометрического и растительного орнамента (лист 1, 19, 36, 54, 73, 89об., 109, 127об., 146; 164, 183, 202, 221, 239об., 257, 275, 292, 311, 329об., 348, 364об., 383, 405об., 428об., 445об., 505, 532об., 577, 622, 665об., 71 боб., 751., 791, 843, 868). Переплет — доски в тисненой коже, две застежки, киноварный обрез блока.

Запись: «Изволением пресвятой Троицы, Отца и Сына и Святаго духа, в ню же неразделимую веруем, началася сия богодухновенная книга Минея общая и его же поспешением, бла\годаряще его милость, совершися трудною рукописию с перевода Минеи Иоасафа патриарха сего настоящего времени 7380 лета месяца августа 12 день на праздник Успения пресвятыя Богородицы. Аз убо потрудивыися дерзыи худог неключимши раб великаго Бога и Спаса нашего Исуса Христа и недостойное исчадие матери нашея восточного Сиона, обаче же даром божий человечески нарицаюся, о чем и молю смиренно всех христолюбец не позазрить мою худость в погрешностях, иже на пажити страстной скитающагося, в помощи вышняго Бога в странничестем сидении, яко рукоделию, еже и написах, по окончании конец. Понеже и обычай есть во святых книгах честь и поклонение Отцу и Сыну и Святому духу во веки веком. Аминь» (лист 885-885об.).

67. (29705/2). Сборник духовных стиховек XIX век (1870-е год). 8⁰. 169 лист

Бумага машинная, маркировка Медянской фабрики Первушиных в Вятке, №4 (Клепиков-59, №141 = 1871).

Полуустав поздний, киноварь в заголовках и инициалах. Примитивные заставки пером в красках (лист 2, Зоб., 9, 12, 21, 24, 27, 29, 34, 41, 43, 48об., 52, 63, 73, 74, 78, 82, 84, 86, 87об., 91, 94об., 101об., 105об., 109, 111, 119, 121об., 125, 129об., 132, 141, 143, 152) и концовка в чернилах (лист 90об.). Примитивные рисунки на полях пером в красках (лист 2, Зоб.). Буквенная нумерация листовек Переплет — доски в тисненой золотом коже, две застежки, киноварный обрез блока.

Содержит:

лист 2 — «Стих. Два ангела» (нач.: «Два ангела, два архангела, Где вы были, куда вы летали…»);

лист Зоб. — «Стих. О разорении Соловецкого монастыря» (нач.: «Что во славном было царстве, Во Московском государстве, Перебор был болярам, Пересмотр воеводам…»);

лист 9 — «Стих. О рыдании матере» (нач.: «Умоляла мать родная Свое милое дитя…»);

лист 12 — «Стих. Святителю Николе» (нач.: «Приидите празднолюбцы, Приидите лик составим…»);

лист 21 — «Стих плачевной» (нач.: «Расплачется, растоскуется душа грешная, беззаконная, Взираючи на пресветлой рай…»);

лист 24 — «Стих о утешении скорбных постижений» (нач.: «Случай скорби принимайте Как подарок Богом дан…»);

лист 27 — «[Стих] уединенного в пустыни» (нач.: «Время радости настало, Я в восторзе себя зрю…»);

лист 29 — «Стих. Поздо вечером» (нач.: «Поздо, поздо вечерами Как утихнет весь народ…»);

лист 34 — «Стих к осиротевшей церкви или собранию верных» (нач.: «Что, пресладкая, уныла, Церковь воинов святых…»);

лист 41 — «Стих о Антихристе» (нач.: «Буйный ветер от пустыни Страшным шумом поднялся…»);

лист 43 — «Стих о Антихристе» (нач.: «По грехом нашим на нашу страну Попусти Господь такову беду…»);

лист 48об. — «Стих. Слезы о Сионе» (нач.: «Слезы ливши о Сионе, И сердечною тоской…»);

лист 52 — «Стих о потопе Ноя праведного» («нач.: «От начала было века, От первова человека…»);

лист 63 — «Страдавшаго и свободившаго судбою вышняго промысла» (нач.: «Изложить хошу поему, повесть горестных причин…»);

лист 73 — «Стих о старце юном» (нач.: «Творец, ты мой покровитель, Создал ты мя на сем свете…»);

лист 74 — «Стих о страстех Господних» (нач.: «Со страхом мы, братия, Мы послушаем Божия писания…»);

лист 78 — «Стих о последнем времени» (нач.: «По грехом нашим на нашу страну Попусти Господь такову беду…»);

лист 82 — «Стих о жизни человеческой» (нач.: «Что вечер же я, братия, в беседе сидел, А ныне я, братия, во гробе лежу…»);

лист 84 — «Стих о печално[м] старце» (нач.: «Ныне, ныне я печален, ныне радость всю отвергод..»);

лист 86 — «Стих о жизни человеческой» (нач.: «Взирай с прилежанием, тленный человече, Како век твой преходит, а смерть недалече…»);

лист 87об. — «Стих о Ноеве потопе» (нач.: «Текли дни, недели, лета, Бог готовил сеть для света…»);

лист 91 — «Стих. Человек бе» (нач.: «Человек бе некто богатый И имел у себе два сына…»);

лист 94об. — «Стих о старце и юном» (нач.: «Прошу выслушать мой слог, Кой в печали я сложить могла…»);

лист 99 — «Стих о Асафе царевиче» (нач.: «Из пустыни старец в царский дом приходит…»);

лист 101об. — «Стих Асафа царевича» (нач.: «Что за чудная превратность, непременно зрю в глазах…»);

лист 105об. — «Стих Асафа царевича» (нач.: «Боже, Отче всемогуще, Боже, сыне пресносущий…»);

лист 109 — «Стих о старце юном» (нач.: «Среди самых юных лет Вяну аки нежный цвет…»);

лист 111 — «Стих Иосифа царевича о прекрасном Иосифе» (нач.: «Кому повем печаль мою, Кого призывы ко рыданию…»);

лист 119 — «Стих о жизни человеческой» (нач.: «Горе, горе великое, вчера я со другом сидел, ныне к смерти мой пределист..»);

лист 121об. — «Стих о Страшном суде» (нач.: «Господь грядет в полунощи, Жених идет со славою…»);

лист 125 — «Стих о втором пришествии» (нач.: «Егда придет Господь судити, Комужде по делам воздати…»);

лист 129об. — «Стих неумолимой смерти» (нач.: «О неумолимая смерть, Люта есть и немилостива…»);

лист 132 — «Стих о раю прекрасном» (нач.: «Раю, ты, раю прекрасный, Тебя сам Господь сотворил есть…»);

лист 135 — «Стих о покаянии человечем» (нач.: «Душе моя, душе многогрешная, Время тебе, душе, покаятися…»);

лист 138 — «Стих о краткой жизни человеческой» (нач.: «О коль наша насем свете житие плачевноя…»);лист 141 — «Стих о скорой смерти» (нач.: «Что вечер же я, братия, в беседе сидел, А ныне я, братия, во гробе лежю…»);

лист 143 — «Стих. Похвальная поема о хранящих девство» (нач.: «Речь о девстве начинаю, хощу дев лик похвалить…»);

лист 152 — «Адской газете» (нач.: «Пришла газета с того света, С того света пришла газета…»);

лист 163об. — «Каталог на стихи» (Оглавление сборника);

лист 166 — [Стих]. (нач.: «Под землей, то землей, под морями и под твердою темности адскою…)»;

лист 168 — «Устав о христианском житии».

68. (27036/1). Сборник духовных стиховек XIX век (поелист четвек). 8°. 26 лист

Бумага машинная, маркировка фабрики наследников Сумкина, №6.

Подражание печатному. Фиолетовые чернила в заголовках и инициалах. Бумажная обложка.

Содержит:

лист 1 — [Стих о иноческой жизни] (нач.: «Среди самых юных лет…);

лист 2об. — «Стих ин Асафа царевича» (нач.: «Что за чудная превратность…»);

лист 5 — «Стих о потопе страшном» (нач.: «Потоп страшной умножался»);

лист 8 — «Стих о страсти Христовой» (нач.: «Со страхом мы братия, мы послушаем…»);

лист 11 — «Стих о умолении матери своего чада» (нач.: («Умоляла мать родная…»);

лист 13 — «Стих о горе будущем» (нач.: «С другом я вчера сиделист..»;

лист 15 — «Стих узника невольника» (нач.: «Поздно, поздно вечерами…»);

лист 18об. — Симеон Полоцкий. Молитва святого Иоасафа, в пустыню входяща («Стих Иоасафа царевича») (нач.: «Боже, отче всемогуще…»);

лист 20 — «Стих о кончине человека» (нач.: «Время радости настало. Я восторзе себе зрю…»;

лист 21об. — «Стих» (нач.: «Идет старец ис пустыни…)»;

лист 22об. — «Стих про младыя лета» (нач.: «Горе мне, увы мне, Во младой во юности…»;

лист 26 — чистый.

69. (27036/3). Сборник духовных стиховек XIX век (поелист четвек). 8°. 15 лист

Бумага машинная, маркировка фабрики наследников Сумкина, №6.Подражание печатному. Красные чернила в заголовках и инициалах. Без переплета.

Содержит:

лист 1 — Стих «Утешение скорбных постижений» (нач.: «Случай скорби принимайте…»);

лист Зоб. — «Стих» [узника невольника] (нач.: «Поздно, поздно вечерами…»);

лист 6об. — «Стих» [о иноческой жизни] (нач.: «Среди самых юных лет…»);

лист 7об. — «Стих» (нач.: «Слезы ливши о Сионе…)»;

лист 9об. — «Стих ко осиротевшей церкви или собранию верных» (нач.: «Что, пресладкая, уныла, Церковь воинов святых…»);

лист 13 — «Стих» (нач.: «Творец ты мой покровитель, Создал ты меня на сем свете…»);

лист 14 — «Поучение в неделю сыропустную, выписка из Соборника, лист 284» (нач.: «Обаче разумеем злаго вину…»).

70. (26823/12). Житие Кирика и Улиты. XIX век (послист четвек). 8°. 13 лист

Бумага машинная, маркировка фабрики наследников Сумкина, №5.

Подражание печатному. Красные чернила в заголовках и инициалах. Фрагменты буквенной пагинации в правом нижнем углу. Переплет — картон в мраморной бумаге, тканевый корешок.

71. (29244/36). Сборник богослужебный. XIX век (третья четвек). 8°. 33 лист

Бумага машинная, штемпель — двуглавый орел в рамке (Клепиков-59, №217 = 1857-1876).

Поздний полуустав, киноварь в заголовках и инициалах. Примитивные заставки пером в красках (лист 1, 13), концовка (лист 31). Переплет картонный с тканевым корешком.

Запись: «Сия книга сопственая П.Бабашкина» (лист1), имена для поминовения (форзац).

Содержит:

лист 1 — чин панихиды;

лист 13 — канон за умерших.

72. (26823/21). Сборник каноновек XIX век (кон.). 8°. 85 лист

Бумага машинная, без маркировки.

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивные заставки (лист 1, 15, 29, 41, 55об., 69). Переплет — картон в цветной бумаге, кожаный, киноварный обрез блока.

Содержание:

лист 1 -тропарь и канон кресту Господню;

лист 15 — тропарь и канон Богородице Одигитрии;

лист 29 — тропарь и канон Николаю чудотворцу;

лист 41 — тропарь и канон за творящих милостыню;

лист 55об. — канон за болящего;

лист 69 — канон пророку Илие;

лист 84, 85 — чистые.

73. (26823/31). Чин крещения, фрагмент. XIX век (кон.). 16°. 9 лист

Бумага машинная, без маркировки.

Полуустав, киноварь в заголовках и инициалах. Без переплета.

74. (26258/53). Обиход с дополнениями. XIX век (кон.). 4°. 113 лист (V+108).

Бумага машинная, маркировка фабрики наследников Сумкина, №6.

Поздний полуустав нескольких рук, киноварь в заголовках и инициалах. Переплет — доски в коже (покрыта несколькими слоями бумаги), две застежки, киноварный обрез блока.

Содержание:

лист I-V — чистые;

лист 1 — служба великомученику Георгию, 23 апреля;

лист 8 — «На нефимонех после сей тропарь» (нач.: «Господи, сил с нами буди…»);

лист 10об. — «Блажен муж…»;

лист 12 — «Господи, воззвах…», на 8 гласов;

лист 14об. — «Свете тихий…»;

лист 16об. — прокимны дневные;

лист 17об. — восследования на Рождество, Богоявление и Благовещение (нач.: «С нами Богод..» и «Дене пребывек..»);

лист 20 — «Достойно есть…»;

лист 21об. — «Бог, Господь…»;

лист 24-кафизма 17;

лист 29 — «Хвалите имя Господня…»;

лист 30об. — припелы праздникам Господским. Богородичным и нарочитым святым;

лист 58об. — припелы в неделю всех святых, Иоанну Богослову, Покрову, Димитрию Солунскому;

лист 61об. — «Всякое дыхание да хвалит Господа…»;

лист 62 — «Воскресение Христово…»;

лист 64 — «Достойно есть…»;

лист 64об. — «Свято Господе…», на 8 гласов;

лист 65 — «Хвалите Господа со небесо…»;

лист 68 — светильны на праздники Господские и Богородичные;

лист 74 — «О тебе радуется…»;

лист 74об. — «Кресту твоему поклоняемся…»;

лист 75 — «На литургии пред блаженного» (нач.: «И ныне, и присно, и во веки вековек..»);

лист 76об. — «Пред Евангелием и после Евангелия» (нач.: «Слава тебе, Господи…»);

лист 76об. — «На молении вместо достойна» (нач.: «Владычице, прими молитву…»);

лист 78 — Пасхальная служба (начало утрачено);

лист 89-92 — чистые;

лист 93 — [Пасхальная служба, фрагмент];

лист 97-98 — чистые;

лист 99 — «В неделю сыропустную» (нач.: «Слава Отцу и Сыну…);

лист 100об. — тропарь кресту;

лист 101 — стихиры воскресны в Великую субботу;

лист 107-108 — чистые.

75. (26258/58). Сборник житий и служб. XIX век (кон.). 4°. 280 лист (Ш+277).

Бумага машинная, маркировка фабрики наследников Сумкина №4.

Поздний небрежный полууставек Киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные инициалы. Примитивнвя заставка в чернилах. Переплет — доски в коже с тиснеными бумажными полосами и средником. Киноварный обрез блока, застежки утрачены.

Содержит:

лист 1об. — «Книга первая. Житие и отчасти чудес, иже во святых отца нашего Николая архиепископа Мирликийского чудотворца»;

лист II — оглавление;

лист I – служба Николаю чудотворцу, 6 декабря;

лист 43об. — Житие Николая Мирликийского;

лист 81об. — «Похвала иже во святых отцу нашему и в чудесех великому Николе архиепископу Мирскому чудотворцу» (нач.: «Кто тя возможет от человек земных…»);

лист 87об. — Сказание о перенесении мощей Николая Мирликийского (нач.: «Присно убо в памяти имети Бога…»);

лист 154об. — «Книга вторая. Месяца сентября в 26 день преставление святаго апостола евангелиста Иоанна Богослова. Служба, житие и похвала, месяца майя в 8 день. Указ службе»;

лист 155 — служба Иоанну Богослову, 26 сентября;

лист 178об. -служба Иоанну Богослову и Арсению Великому;

лист 190 — Житие Иоанна Богослова;

лист 212 — Слово похвальное Иоанну Богослову;

лист 223об. — «Книга третия, месяца июля в 20 день святого славнаго пророка Илии служба и слово на огненное восхождение»;

лист 224 — служба пророку Илье, 20 июля;

лист 248об. — «Месяца июля в 20 день, огненное восхождение святого пророка Ильи»;

лист 255об. — Книга четвертая, месяца генваря в 30 день, иже во святых отец наших трех святителей, Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго, служба»;

лист 256 — служба трем святителям, 30 января.

76. (26258/61). Цветник старообрядческий. XIX век (кон.). 8°. 217лист

Бумага машинная, маркировка фабрики наследников Сумкина, №4.

Подражание полууставу нескольких почерковек Киноварь в заголовках и инициалах, фрагменты буквенной нумерации листовек Переплет — доски в тисненой коже, две застежки, зеленый обрез блока.

Содержит:

лист 1 — «Молитва святого Ефрема. От слова 99» (выписка из Паренесиса Ефрема Сирина) (нач.: «Егда хощеши почести или чтуща послушати…»);

лист 2 — выписка из книги «Альфа и Омега» (глава 9) (нач.: «Христос Спас и Бог глаголет: буди верен до смерти…»);

лист Зоб. — выписки из Требника, лист 508;

лист 4 — «Вопрос 9». (нач.: «Первенствующия грекоросссийской святой церкви…»);

лист 5 — [Ответ] (нач.: «Понеже мы слышим от святого писания…»);лист 8 — «Слово 12. О пленении обители святого Симеона чюдотворца. Актиктон, лист 63» (нач.: «Се же молим еже о Господе любовь твою…»);

лист 9об. — «Тоя же книги Слово 20, лист 123 на об.» (нач.: «Обаче зде паки якоже и в начале…»);

лист 13об. — «Лист 145 из Актиктона»(нач.: «Понеже от иноплеменник держимые…»);

лист 18 — «От Слова 28 о исповеди… Лист 157 тоя же книги» (нач.: «И апостол глаголет яко аще кто не покоривсе…»);

лист 20об. — «Тоя же книги Актиктон Слово 30-е, лист 165. Яко святости свойственно есть смирение» (нач.: «Паки имеяше вопрошение твое, яко слышах…»);

лист 24 — выписки из Номоканона, лист 234, Кормчей, лист28, о необщении с еретиками;

лист 26 — выписка из Бесед на евангелиста Иоанна, Иоанна Златоуста, лист 192;

лист 30 — выписка из Минеи четьей на февраль, из Златоуста о пользе крещения;

лист 31 — выписка из Бесед на евангелиста Иоанна, Иоанна Златоуста, нравоучение 51;

лист 32 — «Иже во святых отца нашего Григория епископа Нисского Слово из Бесед святых апостол» (нач.: «Святой апостол Варфоломей вопроси святаго апостола Андрея…»);

лист 34 — Азбука толковая («Толкование о буквах»);

лист 35 — «Толкование имени Сатанаилу, что есть Сатана»;

лист 38 — Глава 7 из 3-й книги Ездры;

лист 39об. — «Авва Дорофей, глава 63, лист 482, выписки»;

лист 40 — выписка из Бесед на евангелиста Иоанна, Иоанна Златоуста, нравоучение 34, лист 257»;

лист 42 — выписка из Книги о вере, лист 21;

лист 43 — выписка из книги «Альфа и Омега», глава 66, раздел 1 о Страшном суде и о Антихристе;

лист 46об. — выписка из Евангелия толкового, лист 102, чтение в неделю Ваий;

лист 49 — выписка из «Книги Никона Черногорца», Слово 34, лист 252;

лист 50 — выписка из Бесед на послания апостола Павла, Иоанна Златоуста, беседа 23, глава 2, зачало 191;

лист 51об. — выпискиизКормчей,лист 101,131;

лист 54 — выписка из книги «Альфа и Омега», лист 252;

лист 54об. — выписки о исповедании грехов из Номоканона, Зонара, Кормчей, сочинений Никона Черногорца и Иоанна Златоуста;

лист 58 — выписка из Деяний церковных и гражданских Цезаря Барония, «лето 1110», и Миней четьих, июль 28;

лист 59 — выписки из Златоструя о воздержании, Слово 111, лист 469;

лист 60 — выписки о браках из Севаста Арменопула, Матфея Правильника, Иоанна Златоуста, Никона Черногорца;лист 62 — выписки из Евангелий от Матфея, зач. 28, от Луки, зач. 65»

лист 62об. — выписки о блуде из Пролога, Диоптры, Паренесиса, сочинений Ефрема Сирина;

лист 66. — «Книга Стостатейник. Статия 6. О браках поганских еретических бывших до крещения» (нач.: «Еже по крещении таковыя браки в неимении…»);

лист 79об. — «Статия 37. О браках поганских» (нач.: «Кия и к новоженским браком по всему свойствуют…»);

лист 86 — «Статья 66 и 67…» (нач.: «Еже новоженов и староженов по нужде и без совершения…»);

лист 90 — Выписки из Бесед евангельских, нравоучение 71, лист 526;

лист 95 — Определение московского поморского (?) собора от 1883 сентября 19 о применении прежних установлений о покаянии и об оставлении без внимания полемических вопросов федосеевцев и представителей других толков;

лист 99 — «Письмо московских отцов в Петербург на вопрос на каких условиях с Федосеевыми учинить мир. Статия 2» (нач.: «Браки, которыя венчались до принятия православные веры…»);

лист 99 — «12. Петербургскаго миротворнаго собора, бывшаго в лете 7309 о старобранных, статия 1» (нач.: «Браки, которые до познания православныя веры в церквах…»);

лист 100 — «13. Ярославского собора, бывшаго в лето 7323…» (нач.: «Староженов без развода не принимать в церковь…»);

лист 100 — «14. Достоверное сказание о противозаконном действии и о отлучении Кимры»;

лист 101 — «15. Углицкаго собора, бывшаго в лето 7335, статия 6» (нач.: «Староженов явно падших принимать в церковь на покаяние…»);

лист 104 — «16. В книге покойнаго отца инока Герасима, статия 9» (нач.: «После святаго крещения и после обещания…»);

лист 104об. -«17. Московскаго собора, бывшаго в лето 7368, статия 7» (нач.: «Иже до познания православный веры в церквах иноверных…»);

лист 106 — «18. Московскаго собора, бывшаго в лето 7369» (нач.: «Котораго собора отцы и старшая соборная братия…»);

лист 107 — «19. О миротворном переговоре с Федосеевыми, бывшаго в лето 7370-е» (нач.: «В бытность нашу, когда Федосеевы возревноваше присоединиться к нашей соборной церкви…»);

лист 108об. — «20. Московскаго же собора, бывшаго в лето 7375» (нач.: «На котором был председателем инок Симеон Рыбинской…»);

лист 111об. — «20. Московскаго же собора, бывшего в лето 7381-е, статья 1» (нач.: «Иже до познания православный веры приявших браковенчания…»);

лист 112 — «Своеручнаго писма московскаго отца Григория Нестеровича, статия 9. Сочинение 7338 год» (нач.: «Староженов чадородных без развода во всю полноту церковную приемлют…»);лист 118об. — «7382 года собора московскаго положение о исповеди старобрачных»;

лист 120 — «Ответ о браках» (нач.: «Яко же бо бысть во дни Ноевы, тако будет и во дни…»);

лист 129 — «По молитве читайте» (нач.: «По премногу честнейшему отцу во иноцех Ионе…»);

лист 135 — «Апостол толковый, лист 686. О еже ради лукавых человек не подобает от церкви святые отлучатися» (нач.: «Мы же паки непщюем яко истиною учащему…»);

лист 135 — «Из Патерика египетского Кирилла Философа, Слово о пророчестве и о последнем времени», выписки;

лист 138 — выписки из книги Максима Грека, Проскоиитария Арсения Суханова, Никона Черногорца, Зиновия Отенского, Кормчей, Василия Великого, Ефрема Сирина, Иоанна Златоуста, Требника, Патерика;

лист 147 — «О самокрещенцах» (нач.: «Сей есть новый плод или отрасль перекрещения…»);

лист 151 — [выписки о различных старообрядческих согласиях];

лист 154 — «Поучение к Евфимию от отца духовного и старцев московских, когда он от них уходил» (нач.: «Слыши о Евфимие и Богом данное ми чадо духовное…»);

лист 161об. — [Сказание о деяниях Евфимия и основании страннического толка] (нач.: «Но наш старец не восхоте себе смирити…»);

лист 188 — «О пострижении иноческом два доказательства от благочестия» (нач.: «От преподобнаго Корнилия, который жил при московских патриархах…»);

лист 191 об. — «Еще известное показание о нашей православной вере от жителей Устинской волости во Уренских пределах» (нач.: «Когда было гонение от новолюбцев никониан…»);

лист 204 — «Месяца февраля 24, Слово от апостольских уставов како подобает жити христианом» (нач.: «Законоуставнику рекшу Моисею…»);

лист 207об. — «Месяца марта в 18 день, Слово свято Василия о взаконеных заповедях христианом» (нач.: «Христов убо закон…»);

лист 209об. — «Месяца апреля в 15 день Слово от Патерика о двою мниху, иже прияста себе жене» (нач.: «Два некия мниха любодеяния брань причеста от диявола…»);

лист 210 — «Алфа, глава 53, о покаянии, слово 31»;

лист 214 — «О страшном суде, Алфа, глава 67».

77. (27036/10). «Слово похвальное на собор архистратига Михаила и Гавриила и прочих бесплотных сил» (ноябрь, 8-е). XIX век (кон). 4°. 4 лист

Бумага машинная, без маркировки.

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах, тонкий киноварный инициал (лист 1). Буквенная нумерация листовек Бумажная обложка.

Запись: «Павел Александрович Дикарев» (обложка). Записи бытового характера, в т. ч. датированные 1914 год, и типа пробы пера.

78. (27036/11). Стих духовный о потопе, фрагмент. XIX век (кон). 8°. 5 лист

Бумага машинная, без маркировки.

Подражание печатному. Киноварь в инициалах. Без переплета.

Нач.: «Сам Господь Бог строит Ною божию судьбою, Отсмолил всюду смолою верх и снизу…».

79. (26258/57). Сборник богослужебный (Каноны из Триоди постной и цветной). XIX век (кон.). 4°. 188 лист

Бумага машинная, маркировка фабрики наследников Сумкина, №4.

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Примитивные заставки пером в красках растительных форм (лист 1, 13об., 42, 52, 63, 131). Нумерация тетрадей по середине нижнего поля от 1-й до 21-ой. Переплет — картон в мраморной бумаге, тканевый корешок. Вклеен последний лист из печатной книги.

Содержит:

лист 1 — канон в неделю о мытаре и фарисее;

лист 7 — канон в неделю о блудном сыне;

лист 13об. — канон за умерших в субботу недели мясопустную;

лист 24 — канон за умерших в неделю сыропустную;

лист 31 — канон в 1-ю неделю поста;

лист 35 — канон во 2-ю неделю поста;

лист 42 — канон в 3-ю неделю поста;

лист 52 — канон в субботу Лазареву (приписка: Начало цветной Триоди);

лист 63 — канон в неделю Антипасхи (Фомину);

лист 69об. — канон в 3-ю неделю по Пасхе (жен мироносиц);

лист 84 — канон в 4-ю неделю по Пасхе (о расслабленном);

лист 94об. — канон Преполовению;

лист 101 — канон в 5-ю неделю по Пасхе (о самарянине);

лист 111 — канон в 6-ю неделю по Пасхе (о слепом);

лист 122 — канон за болящего в неделю…;

лист 131 — служба мученице Параскеве Пятнице, октябрь 28.

80. (29244/5). Цветник старообрядческий. XIX век (кон.). 8°. 181лист

Бумага машинная, без маркировки.

Полуустав поздний, киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные инициалы. Буквенная пагинация листов и тетрадей. Переплет — доски в тисненой коже, две застежки, киноварный обрез блока.

Содержит:

лист 1 — «Оглавление настоящия книги ответов»;

лист 4об. — чистый;

лист 5 — «Предисловие книги сея»;

лист 18об.-19об. — чистые;

лист 20 — «Вопрос 1» (нач.: «Христос спаситель наш обещалси с нами пребывати под видом хлеба и вина…»);

лист 20 — «Ответ 1» (нач.: «Коемуждо обещание Христа…»);

лист 24 — «Вопрос 2» (нач.: «И аще словеса Христова истинна, а не ложна…»);

лист 24об. — «Ответ 2» (нач.: «Словеса Христа Бога нашего истинна суть и не ложна…»);

лист 27об. — «Вопрос 3» (нач.: «Или помышляете точию в вас быти церкви и православию, а инде нигде…»);

лист 28 — «Ответ 3» (нач.: «Яко же вера святая и православная не в стенах заключается…»);

лист 43 — «Вопрос 4» (нач.: «Которые правила святых отец предложены вам…»);

лист 44 — «Ответ 4» (нач.: «Яже тобою во увещателном предисловии…»);

лист 83 — «Вопрос 5» (нач.: «Миро святое где емлете и таковою святою тайною…»);

лист 83об. — «Ответ 5» (нач.: «Аще во святой церкви и седмь тайн исповедается…»);

лист 87об. — «Вопрос 6» (нач.: «Святую евхаристию где емлете и бываете ли причастники тайне сей…»);

лист 88 — «Ответ 6» (нач.: «Христос Спаситель наш пресвятыми своими усты глаголет…»);

лист 110 — «Вопрос 7» (нач.: «Егда в день Страшнаго суда Христова пастырие церковнии…»);

лист 111 об. — «Ответ 7» (нач.: «Понеже овцы есмы начало пастыри Христова, рекшаго: овцы мои гласа моего слушайте…»);

лист 111об.-123об. — чистые;

лист 124 — «Вопрос 8» (нач.: «Никон патриарх с волею ли царя Алексея Михайловича…»);

лист 124 — «Ответ [в]» (нач.: «В книге Служебник новопечатном 7165 (1657), в предисловии…»);

лист 147 — «Вопрос 9» (нач.: «Аще было свидетельство о вере после Никона…»);

лист 148 — «Ответ [9]» (нач.: «Свидетельств каковых о вере достоверных соборования онаго не видехом…»);

лист 149 — «Вопрос 10» (нач.: «Таковый собор был без Никона патриарха…»);

лист 149 — «Ответ [ю]» (нач.: «Утверждает нас святый апостол Павелист..»);

лист 150 — «Вопрос 11»(нач.: «Аще не приемлете, то всей вселенней будете противницы…»);

лист 150 — «Ответ [11]» (нач.: «Еже мы древлецерковныя предания содержим…»);

лист 158 — чистый;

лист 159 — «О крестном знаменовании восточныя церкве древлеправославное содержание, древнегречестии учители писанием показуют, глава 12 (нач.: «Древний греческий учитель блаженный Феодорит…»).

Покупка антикварных книг нашими экспертами осуществляется по всей территории Украины и России, а так же в республике Крым, России, Киеве, Харькове, Одессе, Днепропетровске, Донецке, Запорожье, Львове, Кривом Рогу, Николаеве, Мариуполе, Луганске, Виннице, Севастополе, Симферополе, Херсоне, Полтаве, Чернигове, Черкассах, Житомире, Сумах, Хмельницком, Ровно и других городах Украины и России. Обязательным действием с нашей стороны является всеобщее информирование владельца о рыночной стоимости предмета и результатах предыдущих аукционных торгов, это важно, поскольку осознание истинных границ стоимости антиквариата позволяет собственникам избежать мошеннических предложений по приобретению или покупке старинных предметов.

Для покупки нами антикварных изданий вы можете обратиться на электронную почту expert@gelos.kiev.ua

Дополнительно вы можете воспользоваться сервисом по оценке антикварных изделий, аукционной продажей, и закупочной комиссией.

 

 

 

 

 

 

 

Использование данного списка в полном объеме либо частично разрешается только с согласия администрации сайта www.gelos.kiev.ua