55

Сборник полемический. («Книга о сокрытии священных церковных пастырей и бескровныя жертвы во времена всемирнаго веры отступления»). XIX век (1865 год). 4°. 332 листБумага машинная, без маркировки.Полуустав поздний, киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Заставки — рамки поморского стиля пером в красках с золотом (лист 5об., 6). Фронтиспис с заголовком: два ангела (сверху) и две райские птицы (снизу). Полихромные миниатюры с изображением основных атрибутов веры по древнему и новому преданию (лист 199об., 200), руки в крестном знамении (лист 238, 238об.). Буквенная пагинация листов и тетрадей. Переплет — доски в тисненой золотом коже, золотой обрез блока.Содержит:лист 1 — Оглавление;лист 4 — чистый;лист 6об. — «Предисловие к читателю» (нач.: «Христианский род, читатель доброчестиый…»);лист 7 — «Глава I. Доказательства о всемирном скончании или скрытии священных церковных пастырей…» (нач.: «Ипполит святый глаголет: принеси убо…»);лист 11об. — «Глава II. Убо в нужных обстоятельствах окроме священных пастырей христианский род спасаться может» (нач.: «Яко следующие доводы уверяют о сем…»);лист 14об. — «Глава III. По скончании убо православнаго в мире священства и бескровная жертва с ним запустеет» (нач.: «Тако же будет в запустении…»);лист 17 — «Глава 4. Хотя и скрываются от живущих в мире божественныя сии священство и жертва тайны, однако никогда всеконечно от христиан сущих они отступают» (нач.: «Священство есть сугубо…»);лист 19 — «Глава 5. О приношении жертвы духовной…» (нач.: «Тако же и в молитвах трезвитися можем…»);лист 22 — «Глава 6. О причащении тела и крове Христовой» (нач.: «Причащение есть сугубо, ово убо таинственное, ово же духовное…»);лист 28 — «Глава 7. О антихристе» (нач.: «Читатели доброчестивыи! Великий Анастасий глаголет…»);лист 48 — «Глава 8. О Енохе и Илии и Иоанне Богослове в священных книгах повествует сице» (нач.: «И быша вси дни Еноховы…»);лист 53 — «Глава 9. О крещении еретик, аще и в три погружения крещенных вне соборныя церкве, паки сих крестити святая правила повелевают» (нач.: «Понеже отец Иосия предварив исповеда…»);лист 66об. — «Глава 10. О еже последовати всякия страны обычаю как принимать от ересей приходящих ко правоверию» (нач.: «Но хотя и имеет святая соборная церковь…»);лист 72 — «Глава 11. О том яко и новый учители российский церкве свидетельствуют, что сей обычай древлецерковный есть в Русии яже от всякия ереси приходящаго ко правоверию второе крестити совершенно» (нач.: «О сем во ответе на вопрос…»);лист 79об. — «Глава 12. О еже простолюдини всякаго просящего крещения крестити могут» (нач.: «Алексей архидиякон в толковании божественных апостольских правилист..»);лист 81 — «Глава 13. Яко от самых времен апостольских простолюдини требующим крещения подавах крещение» (нач.: «По вознесении господа нашего Исуса Христа…»);лист 87об. — «Глава 14. О еже и без священнаго сана обращающихся от ересей ко истинней вере крестити могут, где несть иерея православнаго» (нач.: «О арианех и македонянах пишут…»);лист 96об. — «Глава 15. О еже и без миропомазания по нужде тайна святого крещения может быть совершена» (нач.: «В Велицем Катихизисе сице пишет…»);лист 98об. — «Глава 16. О том наколико время дается иерею от епископа его святое миро» (нач.: «О сем пишет Кир Гавриил архиепископ Филадельфийский…»);лист 99об. — «Глава 17. О составлении и освещении мира яко кроме епископа православнаго никто же может его освятити» (нач.: «Святый Максим Исповедник в книге…»);лист 100об. — «Глава 18. О том яко окроме миропомазания дух святый сходит в купель водную и крещающагося в ней печатлеет» (нач.: «Во Евангелии на крещение господне сице глаголется…»);лист 103об. — «Глава 19. О еже не избирати премудра и учительна крестителя ибо может то и не зело хитрый муж сотворити» (нач.: «Пишет о сем святый Григорий Богослов сице…»);лист 105об. — «Глава 20. О еже не отлагати кому крещения пришедшему в познания правыя веры» (нач.: «Крестимся днесь, да не заутра понудимся…»);лист 108об. — «Глава 21. О том яко некрещении умирающий в геену отходят вечне мучитися» (нач.: «Златоуст святый глаголет…»);лист 110 — «Глава 22. И яко хотящий познати веру православную сим образом да учатся» (нач.: «Глаголет Иоанн Златоустый: что убо речем к елли-ном…»);лист 115об. — «Глава 23. Яко без веры или со искушением приходят ко крещению, таковыя мертвы душою бывают и вечно погибают» (нач.: «Пророк Аввакум глаголет: праведный от веры жив будет…»);лист 117об. — «Глава 24. О том яко не подобает скоро без всякаго уверения и прочих мерзостей греховных отстатия в крещение принимати» (нач.: «Святый Устин Философ глаголет: о тех он же всех людей без возбранения…»);лист 119об. — «Глава 25. О ересях. Что есть ересь и почему она наричется» (нач.: «Матфей евангелист пишет, Господь рече к Петру…»);лист 121 — «Глава 26. О том, [что] церковь Христова вся во всем мире ересьми обладана быти не может, ибо господь рече яко врата адовы еси не одолеют, аще ли же в ересях будет, то несть Христова» (нач.: «Не может быти истинная церковь Христова…») (Выписка из Камня веры, часть 1, глава 6, 7 довод);лист 122 — «Глава 27. О том, [что] церковь, которая естьли будет в ересях сужденных от святых отец и проклятию ими преданных, от таковыя отлучатися правоверным не ожидая на ню суда соборнаго, божественная повелеваютсоборная правила» (нач.: «Не мните яко приидох вложити мир на землю…»);лист 125 — «Глава 28. О том, что наше отстатие и предков наших от церкви великороссийския не греховных ради вин каковых либо, но ересей ради отцы светыми сужденных и клятве преданных ересь. 1. О брадобритии.» (нач.: «В книге Завещании святых апостол, списанных Климентом епископом Римским…»);лист 137 — «Глава 29. О том еретице, елико православных осуждают, себе проклинают и клятву, ю же на истинную веру и пущают на их главы возвращается яко от божественных апостол и святых отец. О сем учими есмы» (нач.: «В Завещании святых апостол в книге 3, во главе 14…»);лист 140об. — «Глава 30. О взятии Царяграда россианами от турок при кончине всего мира» (Нач.: «Есть книга глаголемая Лебедь, в которой на конце написано сице…»);лист 145 — «Глава 31. О Гогу и Магогу. Апокалипсис, глава 20» (нач.: «И егда скончается тысяща лет, разрешен будет сатана от темницы своея…»);лист 148 — «Глава 32. О священстве. Зде представляются еще касающийся до поповщины правила. Катихизис большой, лист 39, глава 60» (Нач.: «Яко Христос сотвори апостолы своя священниками…»);лист 154об. — «Глава 33. О мерзости запустения» (нач.: «Мерзость запустения по Великому Афанасию…»);лист 158 — «Глава 34. О сем егда обладают еретицы светыми церквами, тогда в домех подобает собиратися на службу, понеже и дом именует писание малою церковию. Святых апостол Петра и Павла Правило 9» (нач.: «Аще несть мощно собиратися в церкви неверным ради еретик…»);лист 159об. — «Глава 35. О том, где повелено есть простым инокам и простолюдином пети службу по уставу церковному в церквах или в часовнях, или в домах простых по нужде. О сем доводы от святого писания зде покажут явственно. О иноцех. Катихизис малист Вопрос» (нач.: «Много ли есть церковных заповедей…»;лист 162об. — «Глава 36.0 повелении иноком и простолюдином кадити святыя иконы во время пения и мощи святых. Из Псалтири со воследованием московские печати, глава 21» (нач.: «Правило иноку на всяк день…»);лист 165 — «Глава 37. О пострижении иноческом. В нужде позволяется и простым иноком постризати приходящих во иноки» (нач.: «Из устава древ-леписменнаго, в нем же и кирилловской, и Сергиевской и Геннадия архиепископа…»);лист 167 — «Глава 38. О панахидах и о кутии, свяшении есть повеление и не священником по чину пети. Из Полуустава, от главы 43» (нач.: «Аще преставится брат и аще есть священник во обители…»);лист 173 — «Глава 39. О браках запрещенных и святоцерковными правилы отверженных, яже суть севаст законохранитель и судия Фесалоникийский господин Констатин пишет в своей Правильной книге 9-й сице» (нач.: «Яко не подобает браки совещавати с еретики…»);лист 180 — «Глава 40.О браках до познания веры сшедшихся в неверствии и потом познавших веру. И аще изволяют купно жить, да и не разлучаются по апостольскому словеси» (нач.: «Церковь святая браки в две части пределяет…»);лист 201 — «Показания древняго иноваго предания, глава 41. Предисловие» (нач.: «Благочестивому читателю здесь на рассмотрение…»);лист 231 — «Глава 42. О начале крестнаго Христова благословления» (нач.: «В первый же день опресночный пристудиша ученицы ко Исусу…»);лист 241 — «Глава 43. Письмо миротворное» (нач.: «Во славу святые единосущныя в царствующем Петербурге 7299 года генваря 4 дня…»);лист 249 — «Глава 44. Книга Оправдание церковнаго соединения в Петербурхе верных. Мир имейте и святыню со всеми, их же кроме никто же узрит Господа» (нач.: «Истинное оправдание правоверных христиан церковный мир в Петербурге прошедшего 7299 года…»;лист 272 — «На заключение же реченного сего из Четьи Макарьевской августа 31 числа предлагаю пример Фотия пресвятейшего патриарха Константина града от послания еже ко архиепископу Аквилегию Венецийскому о святем дусе» (нач.: «Но глаголют римляне яко Амвросий Великий и Августин Иероним…»);лист 276 — «Глава 45. О мышлении о имеющемся во Апостоле толковом, во 108 зачале, именем Златоустаго толковании» (нач.: «Всякому желающему ведети, что есть полезно и вредно…»);лист 285 — «Глава 46. Опровержение ложной повести о Германе папе» (нач.: «Сколько ни усиливается прегнуснейшая ложь, поместится между солнцесиятельною истиною…»;лист 291об. — «Глава 48. Уподобися царство небесное человеку царю иже восхоте стязатися о словеси с рабы своими. Евангелие от Матфея, глава 18,зачало77» (нач.: «Преблагий и человеколюбивый Бог наш, иже неизречен-ныя ради милости…»);лист 308 — «Господи Исусе Христе сын Божий, помилуй нас» (нач.: «Истиннаго благочестия ревнитель и православия христианскаго…») — Послание топозерских старцев 7314 года марта 24;лист 317 — «Глава 49. Ноавоучения о неблагодарении крещеных и яко греха ради погубляютдарсьшоположения Божия и паки предаются в работу диаволю» (нач.: «Мнози таковии убо ныне суть человецы не благодарнии…»);лист 321 — «Глава 50. Присяга хотящим взыти на степень священства, утвержденное присяге изложение святейшего Иоакима патриарха Московского и всея Руссии печатным тиснением в московской типографии издася от по плоти Рождества Христова в лето 1679 год» (нач.: «Аз, нижеименованный, верую и исповедую восточную…»);лист 328 — «Из книги рукописныя в десть разных повестей писмо древняго взято сие, глава 96, лето 7032-го, государя великаго князя дьяку Михаиле Григорьеву Мунехину Елизарьева монастыря твой нищий богомолец старец Филофей Бога молим и челом бием» (нач.: «Прислал ты, государь мой, ко мне свою фамоту…»);лист 330 — «Из книги некоего любомудра о пременении царей и царств, книга Хрисмалогион» (нач.: «Вся в меру и число и превесе распределил есть Господь…»).