Сборник учительный. XVIII в. (1770-е гг.
Салон:
Номер:
38
Описание:
Сборник учительный. XVIII в. (1770-е гг.). 4°. 252 л. Бумага русская ручная. Филигрань: Герб Ярославля в пышном картуше с контрамаркой «ЯМСЯ» — аналогичный у Клепикова (1978) № 1074 = 1774 года. и у Кукушкиной № 106 = 1775—1776 гг. Полуустав двух рук. Киноварь в заголовках и инициалах. Большие киноварные инициалы с богатым растительным орнаментом. Переплет — доски в коже с тиснением, две застежки, на нижней крышке три жуковины (четвертая утрачена), киноварный обрез блока. Буквенная нумерация тетрадей в первой части. Буквенная нумерация листов во второй части. Помета: «Лествица духовная» (карандаш). Ярлык: «А-185». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки. Содержит: л. 1—3 — чистые; л. 4 — «Лествица духовная и восходная на небо» (нач.: «Видех лествицу добродетелную духовную …») — глава 18 из Цветника священноинока Дорофея; л. 8 об.— «Поучение о чювствах душевных и телесных и о добродетелех и коя добродетель от которыя добродетели раждается та за таю и поставлена еже рекох прежде вмале лествицу небесную и путь спасительный именовах» (нач.: «Во всех бо брашнах духовных един квас квасил …») — глава 19 оттуда же; л. 10 — «Поучение о болших и о началных трехнадесятых добродетелех от тех же родителных и аще кто сия добродетели исправит и прочия добродетели прежереченыя все покорятся ему и исправятся» (нач.: «О вере. Первая вера. Добро есть несумненная вера …») — глава 20 оттуда же; л. 34 — «Поучение о еже пост и милосердие всякое и милостыня до небес душу возводит … Почитание же наедине святых книг божественнаго писания …» (нач.: «Паки глаголю, великий есть добродетели пост и милосердие всякое …») — глава 21 оттуда же; л. 40 — «Поучение о святей и чистей и совершенней молитве и молении чистом и о еже отвращатися всех помышлений и добрых мнимых во время молитвы и держати ум свой и мысль своя в молитву вникати» (нач.: «Егда станеши на молитве твоей во время молитвенное …») — глава 30 оттуда же; л. 49 об.— «Поучение о молитве Исусове еже в три лета вселится благодать и спасет душу» (нач.: «Еже есть сице … Аще бо кто молитву сию Исусову требуя ея глаголет …») — глава 31 оттуда же; л. 50 об.— «Поучение о молитве Исусове како глаголати молитва Исусова» (нач.: «Господи Исусе Христе сыне божий помилуй мя …») — глава 32 оттуда же; л. 54 об.— «И паки поучение о молитве Исусове еже от чего возрастает и утверждается в человеке» (нач.: «Неции бо глаголют неискуснии несмысленно …») — глава 33 оттуда же; л. 60 об.— «Поучение о еже хотящему спастися и прилежно богу молитися да удалится от всякаго умножения и вещей и попечения и покоя и да седит в келий своей и держит ум свой близу себе в молитве и о еже не опечалити-ся никогда же ни о чем же» (нач.: «Многу печаль и горесть творят бесове подвижником …») — глава 34 оттуда же; л. 69 — «Поучение о льсти бесовстей и прелести мира сего и еже яко добро и полезно есть бежати мира яко огненнаго запаления и змиина яда и яко добро и спасительно есть зело пустыня безмолвная и уединение хотящим спастися» (нач.: «Всякому бо человеку подвизающемуся о спасении своем воспоминает враг лукавый …») — глава 37 оттуда же; л. 84 об.— «Поучение о еже основание и утверждение всем добродетелем четыре сии добродетели» (нач.: «Основание и утвержение всем добродетелем еже седети в келий своей …») — глава 38 оттуда же; л. 93— «Поучение о еже о нужных точию потребах пещися на лишняя же себе не попущати но богу непрестанно молитися» (нач.: «Зри и внимай, о человече лукавии …») — глава 39 оттуда же; л. 99— «Поучение о еже молитися с великим опасением и вниманием во псалмех же и молитвах и канонех» (нач.: «Делай и храни, о человече, сиречь молися со вниманием …») — глава 40 оттуда же; л. 102 об.— «Поучение о единьственном о пустынном житии и хотяй в ней спастися должен есть преже поучитися добре о всем со человеки и тщание и терпение имети и помогающаго брата и о еже подобает нам знати и ведати хотящим спастися число и меру всему правилу своему и подвигу своему на всяк день и о еже како стяжати страх божий и умиление и плачь и слезы, и о новоначалных и самочинных нехотящих под крепким началом жити во дружине своей и о борьбе бесовстей и о лютости их, яко совершеным з бесом боротися полные очи слез на всяк день и час, и о еже боротися противу бесов постом и воздержанием и трезвением умным и бдением бодрым и молитвою чистою» (нач.: «Добро есть и подобает нам ведати и знати хотящим спастися число и меру всему правилу своему …») — глава 41 оттуда же; л. 117— «Поучение о еже о сне еще широчайшу подробну, како боротися подобает со сном хотящему добре подвигнутися бога ради во единственном пустынном житии» (нач.: «В пустыни во единьственном житди шесть браней люты зело бороти нас …») — глава 43 оттуда же; л. 119—121 чистые; л. 122— «Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго архиепископа Константина града слово утешително в суботу мясопустную еже о умерших не скорбети» (нач.: «Принесем в день сей прежде древних дней спешнее слово …»); л. 140 об.— «Слово в неделю мясопустную Кирила архиепископа Александрийскаго о исходе души от тела и о втором пришествии» (нач.: «Боюся смерти, яко горка ми есть …»); л. 160— «Палладия мниха слово 4 в неделю мясопустную преподобнаго отца нашего Палладия мниха слово о втором пришествии Христове и о страшном суде и о будущей муце и о умилении души» (нач.: «Ныне исповеждься душе и ныне умилися …»); л. 193— «Иже во святых отца нашего Иоанна Златоуста архиепископа Константина града повесть душеполезна в чину притчи о дворе и о змии и что есть житие се настоящее всякаго человека» (нач.: «Вся убо, возлюбленнии, яже во времена архиереи же и пастыри началники нас ради …») — приписывается Христофору Александрийскому; л. 207 об.— «Во святыи и великий вторник Евсевия епископа Самосадъскаго слово о сшествии Иоанна Предтечи во ад» (нач.: «Возлюбленнии, добро есть рещи, каково есть блеговещение…»); л. 224— «Кирила епископа слово в неделю 3-ю по Пасце о снятии тела Христова со креста и о мироносицах от сказания евангельскаго и похвала Иосифу» (нач.: «Праздник от праздника честнейший приспел есть …») — слово Кирилла Туровского; л. 239— «Кирилла недостойнаго мниха слово на Вознесение господне в четверток 6 недели пй Пасце от пророческих указаний и о воскресении всероднаго Адама из ада» (нач.: «Прииди убо ныне духом, священный пророче Захарие …») — слово Кирилла Туровского; л. 248— «Святаго и преподобнаго отца нашего Ефрема: о покаянии и о будущем суде» (нач.: «Приидите, любимицы, приидите отцы и братия моя …») — слово Ефрема Сирина; л. 250—252 чистые. а Из Вологодской областной библиотеки в 1960 года.